今日介紹羊脂玉這個詞是怎么來的...
2024-12-05 914
和田籽玉的商場價格是否存在泡沫,一向存在著不同觀點,咱們無妨從一些數據中能夠做做比較。
先看一看“猴票”的基本面:1980年2月發行,方案總印量500萬枚,因為其時的油墨質量問題,實踐制品在400萬枚左右,加上實踐使用耗費,存世量要在百萬枚的量級;猴票的價格改變是:
1980年0.08元; 1982年0.8元(10倍);
1997年2000元(2.5萬倍); 2008年4000元(5萬倍);
2010年夏8000元(10萬倍); 2012年至今10000元以上(12.5萬倍)。
再看看和田玉籽料的狀況:1980年曾經,國家統購統銷,籽料用于雕琢工藝品出口換匯,1980年后和田玉開端逐漸商場化運營,據計算這三十年間,年平均產出籽料約10噸,合計300噸,即30萬公斤,現在可挖掘出的籽料急劇削減,加上玉雕的耗費,籽料的存世量講逐年遞減;和田玉籽料的價格走勢是:
1980年100元/公斤(以此為基準價); 2000年1萬元/公斤(100倍);
2005年10萬元/公斤(1000倍); 2008年30萬元/公斤(3000倍);
2010年春60萬元/公斤(6000倍); 2012年末100萬元/公斤(1萬倍)。
這兩種藏品都是各自范疇的頂尖種類,從存世量看,都具有稀缺性,而與1980年的價格基準相比較,猴票的增值超過了12萬多倍,和田籽料增值1萬倍。猴票過萬的價格現已繼續了五年左右,郵市閱歷了一波深度的調整,并仍然在谷底。即便這樣,猴票的增值起伏也仍然是籽料的五六倍。
在所有收藏品商場中,和田玉有其共同的位置,它承載著我國悠長前史和文明,我國的玉文明有八千年的前史,遠遠早于我國的文字前史。玉,做為華夏文明的符號和基因,貫穿我國前史的全程,融入中華民族的血液,是大自然賜予咱們的珍品。
因而和田玉的文明價值沒有理由低于其他類別的藏品,咱們盡能夠把和田玉與書畫(以平尺計)、瓷器等收藏品進行橫向比照,信任和田玉的相對價格一定是更低的。所以,和田籽料價格的上漲是其本身價值的回歸和商場價值的發現,試想:假如籽料的漲幅與猴票共同,那些和田籽玉中的好工、好料應該會是什么樣的價格呢?
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