壽山石巧色巧雕”之道

國(guó)石文化 2022年05月16日 19:50 516 國(guó)石之家

愛(ài)石頭的藏友們想必都著過(guò)壽山石的道——用色之道。但說(shuō)到用色之道，不可不提及的就是取巧了。取巧是壽山石雕藝術(shù)中具有代表性的雕刻技法，講求利用石材原本的色彩加以創(chuàng)作。壽山石巧色巧雕”之道

汶洋石龍鈕章生活中人們常說(shuō)的“取巧”是一個(gè)非正面詞匯，釋義為以巧妙的手段來(lái)謀取利益或躲避困難，常常與“投機(jī)”相連。此“取巧”手段與彼“取巧”技法可謂同名同姓，甚至連含義也略有相似。但在不同的情境之中，卻擁有兩種完全不相同的內(nèi)涵。生活中的取巧，是一種捷徑，但人生并無(wú)捷徑可言。石頭中的取巧，是對(duì)自然的遵循，是順應(yīng)自然之道。生活中的取巧為不可取，而石頭中的取巧實(shí)則為大取。壽山石巧色巧雕”之道

芙蓉石櫻桃把玩件壽山石雕中的取巧是一種很有意思的技法。取巧取的好，功夫省一半。取巧得不得當(dāng)，關(guān)系也很大。巧雖重在“取”，但若是刻意取巧，則如東施效顰，反落下成。石雕之美，在于和諧生動(dòng)；石頭的用色之道，取大巧為上。小巧是偽飾，是局部的修補(bǔ)，往往因小失大；大巧是留拙，是大局為用，常常能更上一層樓。壽山石巧色巧雕”之道

芙蓉石節(jié)節(jié)高升擺件但取巧的過(guò)程并不容易，需要雕刻師的審美、經(jīng)驗(yàn)、想象力、應(yīng)變力等多方面能力的加成。他們憑心意與石頭相通，讀懂石頭的每一處特征、每一處色彩。雕刻師們的巧思可以說(shuō)是一種謀略，在石頭之上施展取巧技法，則是謀定而動(dòng)，借巧工以?shī)Z天工。壽山石巧色巧雕”之道

芙蓉石百財(cái)把玩件壽山石巧色巧雕”之道

雞母窩石松鼠把玩件好的雕刻師一定善于取巧，一雙慧眼可識(shí)得石中奧秘，一雙妙手可化腐朽為神奇。那些尚未雕琢的色彩，一見(jiàn)可知分曉，未及刀尖便已在腦海中成形，再以此來(lái)巧妙經(jīng)營(yíng)，以達(dá)出神入化。比如，潔白素色中的一抹絢色可設(shè)置為作品中的重點(diǎn)之處；相對(duì)復(fù)雜的顏色經(jīng)過(guò)不同的安排，能使作品產(chǎn)生深邃悠遠(yuǎn)的層次感。高明者還可以借色入境，借斑斕之色營(yíng)造出氛圍感，使人如聞其聲，如臨其境。壽山石巧色巧雕”之道

王文龍芙蓉石松下高仕章壽山石的取巧之法從本質(zhì)上可以說(shuō)是中國(guó)人的智慧。面對(duì)困難，不躲不避，知難而上，是大勇；但以柔克剛，求同存異，方為大智。對(duì)于美石上的瑕疵，破局之法往往就藏于最困難之處。將石頭的瑕疵之處化成點(diǎn)睛之筆，化他物為己用，最后融匯在畫(huà)面的構(gòu)圖與情境之中，使石頭的不巧成為大巧。自然天成固然為美，但取巧于自然，再合乎于自然，更為妙。

標(biāo)簽：芙蓉石

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