銀包金,用來形容壽山石中的奇特現象,不單指某類石種;它外皮為白,內心是黃,猶如日常生活中的禽蛋。面對這樣的現象,一個個疑問困擾生活中的同仁,內里的黃如何穿過外皮的白,營造一個屬于自己的空間范圍,或者是在的外層緊密包裹下,內心如何自我修成正果,而現出金黃的極果成色呢…………

筆者長久以來一直接觸銀包金的石頭,發現它們的生存也有其獨特的環境,主要是三個方面的情況,分別為獨石生成、筋格生成、脫蛋生成(嚴格來講也屬獨石生成)。
獨石生成就是石頭原先母體就是全黃狀態,然后隨著水流沖擊,滾落到滿是砂礫的土壤中繼續深造,隨著水流或雨水的浸潤,外層的顏色慢慢變白,不變的是內心的黃。

筋格生成也是其重要手段,這種僅作為洞產石的專利,常發現于石頭外層一圈被筋格包圍的情況,從筋格中取下的完肉,就是銀包金的卵石。可見外圈的筋格是工廠的輸送鏈,外圍的元素不斷地通過這個鏈條對外皮進行打造 ,同時也通過它交換出不需要的元素。

脫蛋生成是指夾在圍巖中,或散落在礦洞的附近,由單一的個體自我打造成生;整個外形幾呈鵝型狀,表面凹凸不平,似人的汗毛孔。脫蛋究其性質而言也屬獨石的范疇,所不同的是此類生成外皮不單是肉皮,在完肉的外表常有硬質的糕皮或白砂等。或許是外圍物過多地阻擋的原因吧,此類石種改造并不徹底,肉心有雜或顏色不到底的情況比較多見,風險要大于前二者生成。

實際上三者打造的石頭,并不僅僅是銀包金的情況,如外黃內白、外紅內白、外白內紅等各種情況皆不少見,但銀包金的特色是其中的最上乘,是故文章專在這方面下苦功夫。經過漫長階段的、無數次的吸進呼出,才有這些石頭的功德圓滿,種種皆是石友們不能解的困惑,只能說是這些石頭也是有情物了。如今隨著各自的緣份,跑到主人手,接受人文環境的繼續改造,它們的提升無止鏡。

在所有的銀包金石頭中,最為人津津樂道的就是田黃石、旗降石、善伯石等三類石種了。
田黃銀包金
銀包金的田黃產生于極其不穩定的外部空間,也就是雨水或溪流的不斷沖擊,這樣的區域無非田與溪的交接處不能涵蓋,當然也可能是在這個區域的改造后再次被沖到穩定的空間繼續深造。但畢竟是自然生成的物件,肉與皮間也存在著過渡,所以肉皮間的反差通常并不是強烈的那種等級。這一點可以作為與染皮的比較,染皮的石頭外觀除了不自然,那就是有皮的地方與肉層360度無死角般的高度色層反差。

當然銀包金的田黃作為田黃中的上品,它們不但在色差上做到了極致,還能演繹通透之美,這是其他石種所無法比擬的。若是在二者的基礎上,再導入蘿卜絲,必然是觸及身心受觸的更高愉悅點。

旗降銀包金
對比田黃石的色差“不顯”,旗降石直接從一個空間跳躍到另外一空間,只能說明皮肉間的肉質并未基于一個共同點。二種完全截然不同的顏色 ,如何取得默契走過漫長歷程,無法用理性的頭腦進行思維。

不及田黃石的通透之美,旗降石在凝潤度上用足功夫,這種性質仿佛能吸納投注于上石面的目光,引為自用后也使人深心醉入不肯返回。藝人在外表上的充分利用,色差的感覺在凝潤的配合下,極盡美色之能。

善伯銀包金
善伯體性的石頭,往往在脫蛋身上比較多見,而脫蛋也不僅是善伯的專利,如何二號礦、松柏嶺等。脫蛋的石頭肉質含臘程度比較高,當一個完肉的脫蛋善伯展現在我們面前的時候,用手盤玩是極難阻止的誘惑,如手撫之于石面似有一層油逼出。與旗降石一樣,善伯的石頭極難做到田黃的干凈度,現如今它們也作為“優點”,配合著其他特征,區別著外來石種,共同守護著壽山石的壟斷性概念。
