福建福州林氏三杰都有誰(shuí)？...
2023-02-28 1.3K+
謝麟《遨游四海》| 第二屆福建省民間文藝山茶花獎(jiǎng)·優(yōu)秀民間工藝美術(shù)作品
大師風(fēng)采
2022年11月04日 11:45 534
國(guó)石之家
為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，積極展示我省民間工藝精粹，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和福建地域民間藝術(shù)，發(fā)揮名家示范引領(lǐng)，創(chuàng)作更多文藝精品力作，福建省民間文藝家協(xié)會(huì)對(duì)8件獲評(píng)“第二屆福建省民間文藝山茶花獎(jiǎng)·優(yōu)秀民間工藝美術(shù)作品”組織專(zhuān)題宣傳推介，本期推出“第二屆福建省民間文藝山茶花獎(jiǎng)·優(yōu)秀民間工藝美術(shù)作品”專(zhuān)題——謝麟 篇。
第二屆福建省民間文藝山茶花獎(jiǎng)·優(yōu)秀民間工藝美術(shù)作品
《琴歌》中有言：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。”這句詩(shī)表達(dá)了古人對(duì)美好生活的向往和追求。此次獲得“第二屆福建省民間文藝山茶花獎(jiǎng)·優(yōu)秀民間工藝美術(shù)作品”的作品《遨游四海》就是塑造了一幅“云游四海”的場(chǎng)景，表達(dá)作者對(duì)祖國(guó)美好河山的喜愛(ài)與向往，也借此希望能游歷遍“四海神州”，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
《妙法慈心》
《靈猴獻(xiàn)壽》
后因一場(chǎng)“壽山石回故鄉(xiāng)”的展覽，讓謝麟親眼睹見(jiàn)一批清宮中的壽山石舊藏，讓他對(duì)自己的個(gè)人風(fēng)格轉(zhuǎn)型產(chǎn)生思考。展覽展出的壽山石都是皇家精品，給謝麟帶來(lái)視覺(jué)與心靈的雙重震撼：“不論是印璽，還是擺件，型制都不大，石料也不是更好的，但雕工卻是臻于極致。上下、左右、前后，360°無(wú)死角，完美到無(wú)懈可擊。”
展覽中有一組創(chuàng)作于乾隆中期的十八尊羅漢令謝麟格外印象深刻。這組羅漢是壽山石雕刻作品與皇家藝術(shù)完美結(jié)合的代表作。正是這份特殊的觸動(dòng)，他開(kāi)始嘗試以羅漢造像作為轉(zhuǎn)型的起點(diǎn)。
《禪思》經(jīng)過(guò)經(jīng)年累月的學(xué)習(xí)與練習(xí)，他對(duì)羅漢的雕刻已爐火純青，能很好地把握羅漢的神韻。他雕刻的羅漢體態(tài)舒展自在，衣褶流暢婉轉(zhuǎn)，尤其是親切和悅的笑容給人以慈祥治愈感。
但他并不僅僅滿(mǎn)足于對(duì)羅漢的雕刻，他又將目光轉(zhuǎn)向了觀音，并拜了中國(guó)工藝美術(shù)大師王祖光先生為師。在師父的傾情傳授下，他不斷提升自己的技藝水平，由此也創(chuàng)作出諸多以觀音為主題的壽山石雕作品。
從機(jī)械式的“被動(dòng)”創(chuàng)作到有靈感的“主動(dòng)”創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變，謝麟足足用了二十年時(shí)間。他雕刻的羅漢、觀音等佛教人物造像，已逐步形成鮮明的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。
他以手雕刻，亦以心修煉。“雕羅漢雕觀音，也是一種修行，只是表現(xiàn)形式不同。創(chuàng)作中，我會(huì)不由自主地慢下來(lái)，思考過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。”
入行從業(yè)二十多年來(lái)，他憑著對(duì)壽山石雕刻藝術(shù)真摯的情感，在異鄉(xiāng)、在雕刻界找到了自己的“一席之地”，他的夢(mèng)想在這“一席之地”生根發(fā)芽，破土而出。
謝麟給自己的工作室取名為“壹蓆堂”，無(wú)論寒暑，以石為伴，不忘初心，一步一個(gè)腳印地向著夢(mèng)想努力前行。我相信，謝麟苦心孤詣，以其意匠之獨(dú)具慧心，待之以時(shí)日，定會(huì)讓我們看到他藝術(shù)年華的別樣精彩。
標(biāo)簽： 謝麟
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