何馬：集詩書畫印于一身的玉石雕刻家

大師風采 2023年02月01日 20:11 335 國石之家

福州壽山石雕藝術(shù)的發(fā)源地承載中華玉文化的延續(xù)

今天的 《講中國故事傳閩都文化》 讓我們一同跟隨玉石雕刻家何馬領(lǐng)略不一樣的玉石雕刻魅力

何馬：琢磨在修行途中

2022年春天，一本名為《玉雕學》的學術(shù)著作在閩都面世。這部以思想性帶動學術(shù)性的論著，是作者何馬藝術(shù)經(jīng)驗的積累、歸納和總結(jié)，奠定了玉石雕刻的學科基礎(chǔ)。

我們不禁要問，一位生于斯、長于斯的民間手藝人如何撰寫出一部具有學科創(chuàng)立的意義的著作。在了解何馬的學習和從藝經(jīng)歷后，我們釋然，他并不是憑空出世的“黑馬”，日積月累的沉淀和謙虛謹慎的心態(tài)令他靜水流深，光華自然水到渠成。

何馬自小就喜歡繪畫，且聞名于鄉(xiāng)野。興趣廣泛的他，還常年活躍在書法、詩歌、篆刻等領(lǐng)域，都有不俗的作品。一摞摞字幅畫稿、一本本藏書，反映著藝術(shù)家豐富而細膩的精神世界。他的雕刻，更像是一級級臺階，引我們走入他的內(nèi)心深處。

何馬以素描式雕刻技法聞名，他的“刀筆”下，人與物惟妙惟肖。以日常題材承載思想，詮釋“物我關(guān)系”，再加上作者的詩作，這樣的“和合之道” 令人過目難忘，在國內(nèi)外業(yè)界掀起一股“何馬風”。更難能可貴的是，作為手藝人，何馬還能專注分析思考，潛心理論研究。

從藝三十年，何馬構(gòu)筑起自己多元化的思維結(jié)構(gòu)，將詩、書、畫、印，甚至古文字學充實于玉石雕刻。從2002年開始，他常應(yīng)邀到全國各地講授技藝，藝術(shù)實踐和教學的點點滴滴都被提煉為書中論點：關(guān)于“玉”的概念、材料的表達、雕刻的詩性、玉雕的基礎(chǔ)教育……何馬的藝術(shù)造詣、理論積淀和美學修養(yǎng)，最終通過《玉雕學》這本書呈現(xiàn)在大眾面前。

玉石雕刻家何馬：每一個行業(yè)都應(yīng)該出現(xiàn)不同能力或不同性質(zhì)的人。我們壽山石雕（從業(yè)者）是一個非常多元化的群體，它有技術(shù)很強的人員、有運營很強的人員，還有一些類似我們這樣做理論工作的人。因為理論工作表面上是吃力不討好，但它可能對未來的學科建設(shè)或完善或?qū)W科的奠基，有這樣的作用。

在這個時代，一顆不昧名利、潛心治藝的心，就顯得尤為珍貴。何馬一直在做有益于玉石雕刻之事，以助中國玉雕行業(yè)的良性發(fā)展，著書撰文立言正是其中之一。

玉石雕刻家何馬：我確實要面對很大的經(jīng)濟壓力、生存壓力，也有很多誘惑。但最后我想來想去，我做那個東西，沒有做這個（雕刻）舒服，所以我就這樣做下來了。我通過雕刻跟各種材料打交道，來調(diào)節(jié)我心理的各種變化，不好的把它改掉，把好的沿用下來。這是我做雕刻以后更大的體會，它能夠錘煉我，雕琢性情，把我不好的脾氣磨掉，把好的東西雕好、裝飾好。我的雕琢人生，無非就是這樣。

何馬選取了自己的玉雕作品《冰山一角》作為封面圖片。他說，“玉雕學”的知識還有很多，而書中所寫的只是冰山一角，希望今后能有更多的人一起將“玉雕學”知識擴充得更加全面、完整。

有人說，何馬是個擁有超凡想象力的藝術(shù)家，在我們看來，他更像是一位執(zhí)著獨行的大隱者——感恩萬物育人，學以度己，成以度人。三十年？五十年？他會用更長的時間去詮釋中國匠人的精神境界與風骨。

人物簡介

何馬，玉石雕刻家、正高級工藝美術(shù)師。致力于玉石材料的藝術(shù)表達和理論研究。玉石作品融入詩、書、畫、印，實現(xiàn)貫通多工種的手工藝門類革新和玉雕學科奠基。作品在全國展覽多次獲金獎，被中國美術(shù)館、中國工藝美術(shù)館等收藏。著有《玉雕學》《緣石開物·何馬雕刻》等。發(fā)表專業(yè)文章28篇，另有書法、篆刻、詩歌、散文等作品發(fā)表。應(yīng)邀在多所院校講座，常年應(yīng)各界人士囑書、篆刻。系中國玉文化研究會玉器珠寶專業(yè)委員會理論研究組副組長，中國觀賞石鑒評專家、中華詩詞學會會員、福建省壽山石文化藝術(shù)研究會副會長、遼寧科技大學等多所院?？妥淌诘?。

標簽：何馬

何馬：集詩書畫印于一身的玉石雕刻家

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