吳志華大師：卓然入妙，諧趣橫生

大師風采 2023年02月01日 20:05 768 國石之家

???? ?吳志華，新朋舊友都叫他“阿華”，我也叫他阿華。我與他認識的時間并不長，但他認識的朋友中有許多也是我的朋友，相識自是緣分。許多人都夸阿華的為人，我也有類似的好感。阿華多次約我為他寫一篇文章，我一直不知道怎么“下手”，所以拖了很長時間。阿華是閩中莆田人，生于上世紀七十年代，但他已是兩個孫子的爺爺。從阿華的面相可以看出，他是一個樂天派，每天嘻嘻哈哈，沒城府，將笑容毫不掩飾地寫在臉上，愛喝酒，愛與一群知心知底的朋友聚會。

坑頭晶石《羅漢》

??????就阿華本人的壽山石雕藝術而言，我個人認為他經歷了兩個重要階段：一是他從木雕轉入壽山石雕；二是他拜中國工藝美術大師、著名壽山石雕刻大師林飛為師。吳志華大師：卓然入妙，諧趣橫生

結晶芙蓉石《樂在其中》

結晶芙蓉石《伏獅羅漢》

? ? ? 眾所周知，福建的莆田木雕，與浙江東陽木雕、浙江樂清黃楊木雕、廣東潮州木雕并稱為“中國四大木雕”。其中，莆田木雕雕刻工藝主要以立體圓雕、精微細雕和三重透雕等為主，改革開放后，莆田木雕產業化發展，聲名進一步遠揚，并帶動了古典工藝家具、玉雕、宗教雕像、竹雕、漆器、金銀首飾等相關工藝領域的發展。阿華出身于雕刻世家，家庭條件得天獨厚，他原先學的是木雕，他的木雕手藝在少年時即已頭角暫露，如果沿著這種發展路徑，他在木雕行業一定也會有很好的發展。但正是在此時，阿華被一位叫做徐孝良的人請去做大型石雕，當時他才十幾歲，如果不是他雕刻技術精良，徐老板也不會看上他。他還當師傅，手下有很多工人，并且老板給他開了很高的工資，這在八十年代對于一個來自農村的孩子是極不容易的。十多年過去，后來他又遇見了來自香港何臺灣的收藏家，邀請他加入他們的公司，阿華在香港、臺灣收藏家的麾下一干就是二十幾年。二十幾年對一個人的人生而言，不長也不短，它占據了阿華幾乎整個青春時代。但阿華沒有一絲后悔。在這二十幾年之中，阿華學到了許多關于雕刻的方方面面的知識，同時結交了許多雕刻界的大咖，也大大拓展了自己的藝術視野。

高山晶石《李白醉酒》

?結晶芙蓉石《福在眼前》

???? 莆田木雕工藝向來以“精微透雕”著稱，它興于唐宋，盛于明清，風格獨特。自成流派。阿華認為它與壽山石雕有異曲同工之妙。眾所周知，壽山石雕是中國民間雕刻的高峰之一，也是福州特有的文脈傳承，與脫胎漆器、軟木畫并稱為“榕城三絕”。與壽山石雕的結緣，讓阿華發現了一個嶄新的世界。之一次踏入壽山石雕的藝術世界，他便被打動，收藏家手中一件件精美絕倫的壽山石作品以及它的技法和傳達的內涵，常常讓阿華目瞪口呆，嘆為觀止。他立志也要刻出這樣的作品。

結晶芙蓉石《知足常樂》

??????世間萬象，物情物態，山水之跌宕，四季之更迭，草木之枯榮，日月之盈虧，皆以其自然的生命軌跡而生長。在我看來，壽山石雕是石文化與雕刻文化的融合，是天然之力與人工之力的疊加，厚重的價值比之其他工藝更為殊勝。壽山石發現的歷史已有1800多年，其石之韻之形之色，天下聞名。壽山石本身即藝術，自成價值。而在石頭上做雕刻文章，勢必要同時實現石的欣賞價值與雕刻的藝術價值。世人琢磨物態，通常會在種種因素的考量下賦予其不同的情感意志，而壽山石之于雕刻家，卻始終承載著一種典型的東方審美趣味，即根植于道家思想所衍生出的淡泊與逍遙。

結晶芙蓉石《羅漢》

??????阿華的壽山石雕作品以羅漢、彌勒、觀音、童子等人物為主，他以傳統為根基，加上自己多年來在雕刻過程中的內心感悟，形成了自己饒有古意又有新趣的雕刻風格。他善取巧色，刀法矯健，作品玲瓏剔透，講求因材施藝，巧掩瑕疵，刀法圓順，追求傳神達意，作品造型古樸自然，雅俗共賞。

山秀園石?《向魚問水》

?????每一件精美的壽山石雕作品都必須經過精雕細琢才能完成。在創作過程中，雕刻家只有根據石材的自身特點，仔細琢磨，不斷發揮思維創造力何想象力，對作品的靈魂進行深層次的分析，才能創作出精美的藝術品。阿華深知，中國傳統的壽山石人物雕刻包含著雕刻先輩對客觀自然的理解，凸顯著劃破歷史長空的藝術魅力。這代代相傳的雕刻手藝，不僅是中華優秀傳統文化的傳承，同時也是中國工匠精神的延續。雕刻人物不但要有寫實的“形似”，同時要有表現人物思想感情的“神似”，“形”“神”二者缺一不可，形神兼備才顯得作品生動、形象，且有靈魂。因此，阿華在雕刻人物時總是小心翼翼，他把自己的雕刻創作看著是自己修行的日課而已。在淡泊與逍遙之間，他更注重對人物精神世界的挖掘，在肅穆的修悟中體察生命的韻律，獲得內心的歡喜自在。

在中國藝術史上，由于受特殊的歷史文化背景的影響，壽山石雕人物作品中以佛教題材最為常見，包括羅漢、彌勒、觀音等，創作這類題材作品的雕刻家代不乏人。壽山石雕刻人物作品要做到“形神兼備”，不僅需要有扎實的雕工，巧妙的雕刻技法也相當重要。直觀的人體不過是由頭、軀干、四肢組合而成，但在壽山石雕人物作品創作中，絕不僅僅這么簡單。雕刻者還必須對人體的肢體結構、比例以及骨骼等方面有全面的了解，并將這些運用到作品中去。阿華始終相信，越簡樸的作品創作難度越大。所以，他特別注意在創作時精心提煉，在看似簡約中彰顯其中的內在豐富性。

老性芙蓉石《壽翁》

??????壽山石雕刻技法多種多樣，有圓雕、線雕、浮雕、薄意等，在人物雕刻中最常使用的便是圓雕。圓雕，又稱立體雕，是藝術在雕件上的整體表現，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個側面，是一種全方位立體的雕刻技術。浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕刻技法，以刀代筆，是一種介于圓雕和繪畫之間的特殊藝術表現形式。幾十年的石雕實踐，阿華對這兩種雕刻技藝都了如指掌。他雕刻的羅漢將精神信仰融于一拳靈石中，匯寫實、寫意于一體，以給人特殊的美感。佛國世界的神，道家國度的仙，凡間的人，在他的雕刀下得以共存。

烏鴉皮田黃石《劉海戲金蟾》

??????特別是他所刻的羅漢須發卷而濃厚，高鼻深目，下頜寬厚，別具古意；他所雕刻的觀音線條簡潔，衣飾紋路的復雜感、立體感稍微減弱，但內在的內斂沉穩的神韻則愈加凸顯，延續了觀音慈悲的內核。在雕刻過程中，他善于相石，善于根據壽山石形態、紋理、顏色等特點因材施藝。名家名師的指導使阿華更上一層樓。前年，阿華拜中國工藝美術大師林飛為師，這使他的雕刻技藝長足進步。中國工藝美術大師林飛也是中國玉石雕刻特級大師，他的作品承傳統而不拘泥傳統，別開生面，融中西雕法為一體，屢獲大獎。吳志華大師：卓然入妙，諧趣橫生

? ? ? 與師傅林飛（右）合影

很多人用“鬼斧神工”來形容林飛的壽山石雕刻作品，用“輕舞飛揚”形容他的刀法和技藝，他創作的作品題材廣泛，意境深遠。中國壽山石雕講究師承，能得到林飛大師的親授親傳，相信阿華在雕藝做人方面會獲益良多。

??????卓然入妙，諧趣橫生。這是我觀吳志華作品的感受。雕刻雕刻，希望吳志華多讀書，養靜氣，雕刻掉的是火氣、短視與浮躁，留下的是一件件真正的精品。 2022年11月15日寫于意園作者：林公翔

林公翔 著名美術評論家，畫家、作家、詩人。1962年9月出生。1983年畢業于北京師范大學，曾師從啟功先生。1983年至1993年執教福建師范大學，現為福建青年雜志社副總編、編審，福州工商學院教授，中國作家協會會員、中國美術家協會會員、中國文藝評論家協會會員、福建省美術家協會常務理事、理論藝委會常務副主任兼秘書長、福建省傳記文學學會會長、福建省出版系列高級職稱評委。他的觀音心經題材作品獨樹一幟，馮其庸先生謂其“暢神養氣，了無世塵”。著有《藝術福建——林公翔藝術訪談錄》(福建美術出版社) ，《科學藝術創造心理學》(福建人民出版社)等25部著作。同時，在《美術》《美術觀察》《中國書畫》《榮寶齋》《藝術界》《江蘇畫刊》《畫廊》以及《人民日報》《文藝報》《中國文化報》等報刊上發表數十篇美術評論文章和美術作品。擔任數十場展覽策展人，為數十位藝術家畫冊展覽撰寫序言或前言。

吳志華 出生于福建莆田的雕刻世家，自幼喜歡雕刻藝術，早年在莆田做木雕佛像界被稱為四大天王之一，得到工藝老前輩一致稱贊，師從中國工藝美術大師林飛。榮獲福建省民間雕刻藝術家榮譽稱號，現為莆田木雕工藝美術大師、福建省壽山石工藝美術大師、福建省壽山石文化藝術研究會常務理事、福建壽山石行業協會常務理事。三十多年下來不斷取得佳績，尤其擅長人物、古獸、浮雕等技巧。作品得到社會與收藏家的好評，多次獲工藝展覽金獎。

標簽：吳志華