壽山石石譜 壽山石大分表(三坑分類法 壽山石品類繁多、變幻萬千，宋代《三山志》按石色取名，...
2023-02-06 508 壽山石
壽山石“繼承者”的“石頭記”
國石文化
2022年05月16日 19:46 185
國石之家
石頭，不言不語無知無覺的非生命體，但有人能從中看出斑斕的大千世界，悟出一個豪門世族的興敗，或者開出一個美猴踏破凌霄的傳奇……在他們看來，石是有靈性的，與它們對視，就是在與自然做最玄妙的互動。陳基，也是一個好石之人，致力于書寫壽山石的新傳奇。
福建省文學藝術界聯合會與福建省廣播影視集團聯合 *** 的《海峽藝術名家》，于4月16日18：00在東南衛視播出田黃收藏家陳基的專輯，他將分享自己的“石頭記”。
如今，即使不是圈內人，聽到“田黃”，眼睛也不免要亮一亮。畢竟，這“印石之王”“萬石之王”的名聲太炫赫，顏值也特別高：它顏色可喜，黃、白、紅、黑，尤以象征著尊貴的黃色最為常見；它光亮可人，有著珍珠光澤、玻璃質感；它，觸手可親，細、潔、潤、膩、溫、凝，是絕佳的印石材料；它文化可貴，多少代篆刻家、文人士大夫寄情與它，在它身上開創了一個又一個藝術的高峰，帝王亦對它青眼有加——田黃被清朝皇帝選作祭天的專用石，得“帝石”之名。
陳基小時候的“玩具”就是田黃。現在采田黃，要掘盡泥沙始現“黃”，且不過小拇指大；幼時的陳基，掏掏田鼠窩，不意就能掏出一塊田黃，一塊還能有個三四十克。因為家中幾代采石，自小他也沒少跟著長輩到采挖現場長見識，什么坑誰挖的、出什么樣的石，他清楚得很。田黃對他來說，就是個親切的童年玩伴。
因為親切，他也就生出了一對辨認田黃的利眼。
“就好像家里人的腳步聲，自己孩子的背影，一下你能認出來。”陳基說，壽山人看田黃和圈外人看田黃就是不一樣，哪怕后者看了再多的書、學習了再多的理論知識，還是沒法追上前者的認知。
壽山人隨便聊聊抖露的就是旁人不知的底細：烏鴉皮大多出在水流轉彎、有淤泥的中坂；銀包金和一些比較透的田黃基本都是在上坂；下坂附近撈的則多是圓溜溜沒棱角的……
陳基自然而然就進入壽山石行業。他先是學雕刻，打通了看待壽山石的另一視角，但2000年的北京之行后，他決意換個賽道。
那是一次國石評選，他看到了北京玉石市場的廣大，亦發現了壽山石在其中的缺位。他生出了一種不服：相較于其它玉石，壽山石有更豐富的色彩變幻、豐厚的文化積淀，和巧奪天工的技藝，值得讓大家憶起它的貴重，讓更多人關注國石之家上它的美。陳基在北京開了售賣壽山石的店鋪。
讓市場重新接受自然要花上不少時間，有五六年的時間，陳基做著勉力的維持。也就是這段經歷，他發現了田黃相較其它品類的珍貴之處：在北京那樣干燥的氣候里，其它石頭容易干裂，而田黃保持著它的潤度；雖市場還未大火，但喜歡田黃的人也有，且愛之甚深，陳基從他們身上，了解到更多田黃的文化底蘊。因此，陳基將能量與目光聚焦到了田黃身上。
他并不急著買賣，碰到喜歡的，也不急著拿去雕刻，每天捧在手上把玩，甚至看著石頭入睡。有人追求純凈的田黃，但他認為，“絲”才是田黃之為田黃的獨特所在，是鑒定田黃的唯一標準：
“‘蘿卜絲’可能是田黃的‘靈魂’，‘無絲不成田’。”
后來，壽山石果然在大城市火爆了起來，但與此同時，假品也越來越多了。受著壽山石福蔭長大的壽山人坐不住了，包括陳基。他成為壽山石原產地鑒定中心的一員，憑借著自己的經驗，去偽存真，守護壽山石。
不僅如此，在父親的引領下，他進入了推廣壽山石文化的行列。到北京開設私人藝術館，在三坊七巷辟壽山會館，讓全國各地的游人，得以與更好、最正宗的壽山石做面對面的凝望；他還將自己的收藏與雕刻心得融成一本《國寶田黃》，讓讀者細細領略田黃的地質美、文化美。
想知道更多陳基與壽山石的故事嗎？想了解更多他審石的秘訣嗎？4月16日18：00東南衛視《海峽藝術名家》，陳基告訴你壽山人眼中的石頭故事。
如今，即使不是圈內人，聽到“田黃”，眼睛也不免要亮一亮。畢竟，這“印石之王”“萬石之王”的名聲太炫赫，顏值也特別高：它顏色可喜，黃、白、紅、黑，尤以象征著尊貴的黃色最為常見；它光亮可人，有著珍珠光澤、玻璃質感；它，觸手可親，細、潔、潤、膩、溫、凝，是絕佳的印石材料；它文化可貴，多少代篆刻家、文人士大夫寄情與它，在它身上開創了一個又一個藝術的高峰，帝王亦對它青眼有加——田黃被清朝皇帝選作祭天的專用石，得“帝石”之名。
陳基小時候的“玩具”就是田黃。現在采田黃，要掘盡泥沙始現“黃”，且不過小拇指大；幼時的陳基，掏掏田鼠窩，不意就能掏出一塊田黃，一塊還能有個三四十克。因為家中幾代采石，自小他也沒少跟著長輩到采挖現場長見識，什么坑誰挖的、出什么樣的石，他清楚得很。田黃對他來說，就是個親切的童年玩伴。
因為親切，他也就生出了一對辨認田黃的利眼。
“就好像家里人的腳步聲，自己孩子的背影，一下你能認出來。”陳基說，壽山人看田黃和圈外人看田黃就是不一樣，哪怕后者看了再多的書、學習了再多的理論知識，還是沒法追上前者的認知。
壽山人隨便聊聊抖露的就是旁人不知的底細：烏鴉皮大多出在水流轉彎、有淤泥的中坂；銀包金和一些比較透的田黃基本都是在上坂；下坂附近撈的則多是圓溜溜沒棱角的……
陳基自然而然就進入壽山石行業。他先是學雕刻，打通了看待壽山石的另一視角，但2000年的北京之行后，他決意換個賽道。
那是一次國石評選，他看到了北京玉石市場的廣大，亦發現了壽山石在其中的缺位。他生出了一種不服：相較于其它玉石，壽山石有更豐富的色彩變幻、豐厚的文化積淀，和巧奪天工的技藝，值得讓大家憶起它的貴重，讓更多人關注國石之家上它的美。陳基在北京開了售賣壽山石的店鋪。
讓市場重新接受自然要花上不少時間，有五六年的時間，陳基做著勉力的維持。也就是這段經歷，他發現了田黃相較其它品類的珍貴之處：在北京那樣干燥的氣候里，其它石頭容易干裂，而田黃保持著它的潤度；雖市場還未大火，但喜歡田黃的人也有，且愛之甚深，陳基從他們身上，了解到更多田黃的文化底蘊。因此，陳基將能量與目光聚焦到了田黃身上。
他并不急著買賣，碰到喜歡的，也不急著拿去雕刻，每天捧在手上把玩，甚至看著石頭入睡。有人追求純凈的田黃，但他認為，“絲”才是田黃之為田黃的獨特所在，是鑒定田黃的唯一標準：
“‘蘿卜絲’可能是田黃的‘靈魂’，‘無絲不成田’。”
后來，壽山石果然在大城市火爆了起來，但與此同時，假品也越來越多了。受著壽山石福蔭長大的壽山人坐不住了，包括陳基。他成為壽山石原產地鑒定中心的一員，憑借著自己的經驗，去偽存真，守護壽山石。
不僅如此，在父親的引領下，他進入了推廣壽山石文化的行列。到北京開設私人藝術館，在三坊七巷辟壽山會館，讓全國各地的游人，得以與更好、最正宗的壽山石做面對面的凝望；他還將自己的收藏與雕刻心得融成一本《國寶田黃》，讓讀者細細領略田黃的地質美、文化美。
想知道更多陳基與壽山石的故事嗎？想了解更多他審石的秘訣嗎？4月16日18：00東南衛視《海峽藝術名家》，陳基告訴你壽山人眼中的石頭故事。
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