福州壽山石以絢麗多彩的顏色和成百上千的石種聞名于世?。壽山石玉雕豐富多彩?,題材廣泛,各具特色。
一組饕餮大餐壽山石玉雕,讓你垂涎欲滴,食指大動,大開眼界!記住哦,眼看手勿動,只能看不能吃哦!!

成功的作品是作者的文化水平、藝術修養、雕刻技藝和實踐經驗等諸多綜合能力及水平的反映。美的表現是和藝術家所能獲得的思想力量成正比的,壽山石雕藝術正是如此......1999年8月,中國寶玉石協會在京進行首次“國石”定名活動。推選出福州壽山石、浙江昌化雞血石、新疆和田玉、浙江青田石、遼寧岫巖玉、內蒙古巴林石等6個石種為候選石。壽山石名列榜首。2000年2月19日,在第二屆國石評選中,福州壽山石獲得石類之一名,被譽為“石中之王”。2001年10月17日,在中國寶玉石協會在第三次“國石”研討會上,壽山石成為了“國石”之一候選石。2002年10月,壽山石再次亮相京城參加第四屆國石的評選,并正式被中國寶玉石協會命名為“中國國石”。壽山石在寶石和彩石學中,是屬于彩石大類的巖石亞類,它的種屬,石名都很復雜,約有一百多個品種。按傳統習慣壽山石的總目一般可主要分為“田坑”、“水坑”和“山坑”三大類。環繞著壽山村的是一條涓涓的流水溪泉,就在這涓涓繞村行的壽山溪兩旁的水田底層,出產著一種“石中之王”壽山石。

賞壽山石重在“三看”
壽山石雕十分注重依石造型,因而有“一相抵九工”之說!一看:因材施藝”是否恰當 壽山石雕藝術更大的特點就是利用石料的天然色澤,雕刻出造型和色澤相適應的作品。我們在鑒賞和選購壽山石雕作品時要看雕刻藝人在“因材施藝”方面的獨到功力。

二看:技法是否合理 壽山石雕已由古墓葬出土的文化中看到的極為簡練的技法,發展為現代精細的高浮雕、透花雕和圓雕等。一件壽山石雕精品往往綜合應用各種傳統技法。

三看:刀法是否充分。 壽山石雕的技法,是通過運刀的刀法來體現的。壽山石雕的刀法具有獨特的藝術風格法,它適于收藏家、鑒賞家拿在手上“把玩”,而不刺手,另有一番情趣。

愛石者談起壽山石,總不免提及“梁園之雪,雁蕩之云,飛燕之膚,玉環之體”,言喻之切,無過于此。其實《觀石錄》中對壽山石有一段描寫:“或雪中疊嶂,或雨后遙罔,或月淡無聲,湘江一色,或風強助勢,揚子層濤,或葡萄初熟,顆顆霜前,或蕉葉方肥,幡幡日下…...言夫奇幻,有不勝形,噫亦異矣!”
壽山石生于閩中,麗質天成,自清代始便為文人雅士所愛,其中上品更是作為貢品被納入宮中,成為帝王之寵。目前壽山石收藏之風正盛,但真正懂得把玩壽山石的藏家卻少之又少,從上世紀80年代初就與壽山石結下不解之緣的大藏家劉北山先生在接受記者采訪時總結道:“佳石多產于南國,到了北方則為客居,壽山石也不例外。北方人玩石,常因條件所限,不能盡得其趣。且藏石、賞石經驗,多為道聽途說,以訛傳訛,不免諸多誤區。”

不問品質,但求名號,其謬一在北京的各大拍賣會上,常能聽到某方
田黃石、某塊雞血石又拍出了“天價”,賣者自是私下竊喜,買者也往往洋洋自得,以為買到了能保值、升值的好東西。其實這是一個很大的誤區。壽山田黃、昌化雞血,再加上白芙蓉,在清代并稱為“印石三寶”。而田黃更因其色明黃,又有福(建)壽(山)田(黃)的隱喻,為皇家所喜,被譽為“石帝”。且其形成艱難,“無根而璞”,產量稀少,一直被民間追捧,早在數十年前便“易金數倍”,如今更是易金十倍不止。然而實際上,所謂“田黃”,只是壽山石的一個品種而已,它和其他的任何一個品種一樣,都有品質的高下之分。田黃乃是山上的礦石因外力脫離礦脈滾落田中,被泥土浸潤千百年所致。由于溪田浸潤之功,其溫潤品格為其他石種所無;但究其脫離礦體之前的石質,也是十分重要的。田黃中確有國色天香、美輪美奐的“田黃凍”,亦有質地欠佳、刀感燥硬的“黑田”、“硬田”,二者的品質遠不可同日而語。而不問石質,但聞田黃之名便趨之若鶩、一擲千金者,待日后收藏市場退去浮華,趨于穩定,收 *** 心態也日漸平和之時,必然后悔莫及。實,壽山石品多達百余種,佳石甚多。以杜陵之厚、善伯之溫、荔枝之靈、太極之韻、芙蓉之凝、旗降之潤、高山之妍、月尾之穩,爭奇競秀,各擅勝場。倘有慧眼,不難遇到麗色可人且能保值、升值的藏品,何必獨沽一味,與眾人高價爭搶一枚“田黃”、“雞血”呢?
涂油抹脂,以保石質,其謬二北京工藝美術商店以及各大商場的壽山石專賣柜臺,常能見到一些論質、論工都不錯的壽山石,而這些石頭,無一例外是渾身浸油,不堪一觸的。而賣家或曰北方干冷,佳石需浸油保養;或曰新石石性不穩,須涂油以防裂;更有甚者,稱石上有微小絲裂,浸油當可養好。而奸商將石以油浸隱藏裂紋之法,比比皆是,一不小心便會“著了道兒”,買回一塊食之無肉,棄之有味的“雞肋”來壽山石性溫凝潤膩,有玉之美質而無玉之冰冷,令人見之欲撫。用劉北山的話來講,叫做“粘人”。愛石之人,在夜深燈下細細把玩石頭的時候,那盈盈一握間的怦然心動,是難以言表的。所謂“石不能言最可人”,總要在摩挲、盤玩間才能體會。倘若一塊石頭雖有美色,卻遍體油污,又焉能把玩于掌間,進而悟其精神呢?藏石不燥不裂的要訣,需從山上采下原石,先放上幾年,以檢驗石性,待到該裂的已經裂開了,不燥不裂者自然是石性穩定的上品。用其 *** 的印章、雕件,即使放在展柜中整天用照明燈來烤,也不會開裂。而如今市場上的石頭多為新采之礦,商人為利益謀,急于解石制紐,自然有開裂之虞,不得已才以油浸之。實際上,浸油有損石之麗質,對一枚上好的石品是有害無益的。
貪多務全,盲目投資,其謬三凡玩石者,大多走過彎路,花過冤枉錢,北方玩石者尤甚。究其原因,眼力欠佳,不辨石種,此其一;遠離礦區,難覓佳石,此其二;貪多務全,泥沙俱下,此其三。大凡藝術品能保值、升值者,一定要有精美的品質和獨一無二的個性,壽山石亦不例外。石頭生自天然,每一塊都有其不可復制性。而佳石難得,成百上千塊普品中,或能遇一晶瑩無疵者。石常有而精品不常有,故一件精品壽山石,價值要遠遠高于幾十、上百塊品質一般的石頭,且值得永遠保存。除了石質,雕工的優劣也是賞石的重要標準。一塊石頭,質色再美,若不去雕它,也永遠是一塊石頭而已,成不了藝術品。古語“玉不琢,不成器”,用在石頭身上也是一樣的。而佳石若遇劣工,則是暴殄天物,為愛石者最不愿見到的事情。只有石佳藝亦佳,方為值得收藏的珍品。而貪多務全,盲目投資,是不可取的。“只有完美的事與物,才值得去擁有,即使只有一件。否則,還不如一無所有。”
