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當然,高古玉的收藏是有門檻的。一般來說,高古玉塊小,秦色濃郁,夾雜在玉石中,不易鑒別。而且,古玉的歷史比其他藝術門類更悠久。收藏者很難熟悉它。而且高古玉人數(shù)少,所以入圈的人少。然而,人們的興趣無法停止。古玉收藏發(fā)展的必然趨勢是越來越多的人關注國石之家古玉,越來越多的人知道如何鑒別古玉。
值得注意的是,在2007-2008年,美國放寬了對中國的簽證,許多富裕的中國人可以更自由地出入美國的拍賣場所購買中國古董,這也加速了高古玉的回歸。可以說,最近五年是中國古玉回歸的重要時期。
明清玉器和高古玉的審美觀完全不同。事實上,明清時期的玉器審美觀念與現(xiàn)在完全相同,沒有變化,干凈而美麗,因為玉器的形狀,裝飾和傳統(tǒng)主題都是明清以來形成的。
如何收藏明清玉和玩高古玉?
光是高古玉的玉料就很雜。商周時期的許多玉料來自未知的地方。《山海經》記載,產玉料的地方有數(shù)百個。
古玉的收藏沒有明清瓷器和現(xiàn)代書畫多。如果流動性強,流動性強,翡翠就是現(xiàn)代翡翠和明清翡翠。高家宇不是用來賺錢的。收藏家收藏高古玉大多是為了自己的享受。高古玉的文化底蘊太厚,也導致玩高古玉的圈子小。現(xiàn)在收藏家們實際上在追隨一些專家。
玩古玉更大的樂趣是什么?
中國玉器的發(fā)展演變經歷了幾個高峰,每個朝代的玉器都有自己獨特的時代特征。一般來說,早期的玉器更具藝術性,而晚期的玉器基本上被視為工藝品。
玉在古代社會既是精神財富又是物質財富。翡翠獨特的美麗光澤和濕潤的內部使其成為一種超自然的物體并被賦予人文之美。早期的玉器很多是禮器,寄托著當時人們的信仰,溝通著天地,也是身份的象征,具有豐富的文化內涵。玉文化對中國傳統(tǒng)文化有著深遠的影響。早在2500年前,圣人孔子就提出“君子勝于玉”,將人們的良好品德與玉的潤澤本質聯(lián)系在一起。
到了現(xiàn)代,隨著社會科技的進步,人類對自然逐漸有了認識,敬畏之心也大大降低。玉的作用已逐漸成為祈求好運和辟邪的寄托。
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