陸子岡玉牌的由來

和田玉 2024年04月20日 10:39 332 國(guó)石之家

玉牌子綱，字子綱，陸姓，江南吳門人，明朝嘉靖、萬(wàn)歷年間活躍于蘇州的著名玉雕藝術(shù)家，也是中國(guó)玉雕史上最負(fù)盛名的大師。子剛一生創(chuàng)作了許多玉雕作品，包括精美的嬰兒畫、玉質(zhì)捧壺、環(huán)柄玉墜、精美的書房玉洗、玉質(zhì)筆筒和茶晶插花、有“玲瓏精致莖”和“一個(gè)價(jià)格值56金”的玉墜，甚至還有更具吸引力的玉石品牌。自貢品牌是在明代文人文化思潮的影響下創(chuàng)立的。詩(shī)、書、畫是文人歌頌山川、抒 *** 感的東西。呂子剛還用詩(shī)、書、畫表達(dá)自己對(duì)生活和自然的感受。唯一不同的是他們使用了筆墨，但他選擇了玉牌。文人關(guān)注國(guó)石之家紫鋼牌，他們不可能把寄托留給他們的玩具和信物。

紫崗玉雕改變了明代玉器的陳腐和俗氣，以精美的玉料和高超的玉雕技術(shù)，將篆刻、書法和繪畫藝術(shù)融入玉雕藝術(shù)中，將中國(guó)玉雕技術(shù)提高到一個(gè)新的藝術(shù)境界。

陸子岡玉牌的由來

紫崗玉品牌的特點(diǎn):

紫鋼 *** 的玉墜呈方形或長(zhǎng)方形，大方立體，宛如一個(gè)品牌，故簡(jiǎn)稱紫鋼牌。紫鋼品牌的特殊魅力體現(xiàn)在獨(dú)特的造型、精美的玉質(zhì)和精湛的雕刻風(fēng)格上，并欣賞了盧子鋼玉雕的藝術(shù)風(fēng)格。不用于新疆和田的方子岡牌，潔白無(wú)瑕，溫潤(rùn)溫潤(rùn)，花紋突出。憑借高超的玉雕技藝，它大多 *** 地面浮雕圖案，并以淺浮雕的形式，將書法和繪畫的圖案表現(xiàn)得精美而淋漓盡致。

往往一幅山水、花鳥、人物和動(dòng)物的畫面，盡管用玉石切割工具碾碎，仍不失畫家的筆墨意趣；另一方面，詩(shī)和詩(shī)是雕刻的，像龍和鳳凰一樣飛翔，就像一個(gè)著名的書法家直接寫在上面，而他剛剛打印出來。將中國(guó)的書畫藝術(shù)雕刻在玉石品牌的正面和背面，再加上品牌頭部的精美裝飾，具有很高的觀賞性和無(wú)窮的樂趣，這是紫鋼品牌受歡迎的主要因素。

紫鋼牌的價(jià)格高于常玉。它一經(jīng)問世，立即受到 *** 和公眾特別是文人的喜愛，而且經(jīng)常供不應(yīng)求。不僅在明朝，在清朝和民國(guó)也有很多模仿。如今，蘇州和揚(yáng)州的許多玉器店仍在模仿紫鋼品牌，仍然有很大的市場(chǎng)。至今仍有很多人對(duì)紫鋼品牌情有獨(dú)鐘，可見紫鋼品牌的影響力之深遠(yuǎn)。明代以后，出現(xiàn)了一種以子岡風(fēng)格代替子岡風(fēng)格的玉牌，稱為子岡風(fēng)格牌，與陸子岡自己 *** 的子岡牌不同。

高超的手藝通常由世代相傳代代相傳，兒子傳給孫子，這已經(jīng)成為一項(xiàng)祖?zhèn)鞯募覄?wù)工作。子剛不知何故拒絕當(dāng)?shù)茏印！拔覄偹懒耍妓嚥粋鳌！睋?jù)說子剛在龍形玉器上刻了“子剛寬”，后來被人告發(fā)，得罪了皇帝，被秘密處死。

盡管陸子剛的人生故事支離破碎，蘊(yùn)含著傳奇元素，但它仍然是我們區(qū)分“子剛品牌”和“子剛樣板品牌”的難得參考。由此我們大致可以看出三點(diǎn):

一是“紫崗牌”體現(xiàn)了晚明高難淺浮雕的玉雕風(fēng)格，精雕細(xì)琢，一絲不茍；“紫崗牌”體現(xiàn)了清代或民國(guó)時(shí)期的玉器工藝。雖然表面上與紫鋼品牌相似，但字里行間缺乏魅力。

第二，“紫崗牌”多為文人佩戴的玉牌，因此圖案吉祥或有趣，以滿足人們的需求。

第三，子剛的主要活動(dòng)地在蘇州朱巷。他是民間玉雕藝人，不是宮廷玉工。他的玉雕作品不可能有宮廷中常見的龍鳳題材，否則就是大忌。

大量流行的龍鳳紋“紫崗牌”應(yīng)該是清末或民國(guó)時(shí)期的玉器。

陸子岡玉牌的由來

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