“君子無(wú)故玉不去身”，戴玉的好處？

和田玉 2024年04月20日 04:12 269 國(guó)石之家

新疆和田玉《禮記·玉藻》說(shuō)“古之君子必佩玉”，又說(shuō)“君子無(wú)故，玉不去”。玉，堅(jiān)韌而溫柔，細(xì)膩而含蓄，由內(nèi)而外透露出一種內(nèi)斂大氣的獨(dú)特魅力。男人佩戴玉器，在中國(guó)自古就有，在漢文化中的表現(xiàn)非常豐富。玉有靈性。

人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生。玉可以滋養(yǎng)人，陶冶人的修養(yǎng)，約束人的心靈和言行。時(shí)隔多年，你還能感受到它這些年來(lái)的變化——更加滋潤(rùn)細(xì)膩，光線溫暖人心。

佩戴玉石，如果可能的話，選擇和田玉中的籽玉，這種籽玉是水生玉，它與人體的氣息和體溫相輔相成，相互感應(yīng)。如果一個(gè)人戴著一塊自己非常喜歡的玉，常年陪伴在身邊，這塊玉就會(huì)產(chǎn)生“靈氣”，可以和主人共命運(yùn)，因?yàn)槟阗x予了這塊玉“生命”。

清晰的內(nèi)涵

黃金首飾和鉆石更多的是一種炫耀，一種外在的宣泄，一種對(duì)他人 *** 的宣示。玉，自古以來(lái)就有顯赫的地位，是皇帝、將軍、官員、富貴之人所用，普通人是沒(méi)有實(shí)力和權(quán)利享用的。古人的階級(jí)地位和社會(huì)地位是明確界定的。玉的享受需要“資質(zhì)”。從古至今都很強(qiáng)勢(shì)，但又是一個(gè)溫柔內(nèi)斂的載體，也就是說(shuō)，它的個(gè)性是“不怒自威”。

新疆和田玉

玉的美是一種自然美，深沉、柔和、含蓄、嫵媚，由內(nèi)而外慢慢傳遞。所以，玉代表了一種特殊的審美觀念，外表溫潤(rùn)柔和，實(shí)質(zhì)卻堅(jiān)定無(wú)限。

避邪保平安。

民間說(shuō)玉有辟邪保平安的能力。根據(jù)傳說(shuō)，玉可以發(fā)出一種特殊的光澤，白天很難看到，晚上可以照亮幾英尺的方圓。這種光澤是怪物最害怕的。所以以前皇帝都是拿玉來(lái)嚴(yán)明，保健康，老百姓也喜歡佩戴玉石以求平安。

藏玉傳。

如果說(shuō)以前人們傳金銀，現(xiàn)在更流行傳玉。

其實(shí)中國(guó)人“藏玉傳玉”的傳統(tǒng)自古就有，而且非常興盛。兒子出嫁，女兒出家，家里會(huì)把家里最珍貴的東西——玉，傳給子女延續(xù)香火。更重要的是，告訴他們，你們是家庭的一員，家庭的興旺是你們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，血濃于水。

熱情內(nèi)斂，不張揚(yáng)，不輕浮。

古語(yǔ)有云:“謙謙君子溫潤(rùn)如玉。”作為男人，要脾氣好，大方，溫潤(rùn)如玉。中國(guó)的男人關(guān)注國(guó)石之家佩戴玉器。他們時(shí)刻提醒自己，要像玉一樣溫柔、克制、不張揚(yáng)、輕佻。

當(dāng)今社會(huì)，也有很多文人墨客喜歡佩戴玉飾。這些人很多都是書呆子氣，有文化內(nèi)涵的。他們之所以選擇翡翠飾品，是因?yàn)樗?dú)特的文化意蘊(yùn)，優(yōu)雅含蓄的東方韻味，美麗動(dòng)人的外形，也是因?yàn)轸浯浔旧淼谋＝」δ堋?/p>

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