很多朋友都知道和田玉分為原石和成品,常規的思維定勢讓很多人都以為成品比原石要貴,因為成品是雕刻過的需要增加工藝的附加值,這么一想是這個理,但其實不然。...
2024-09-29 311
歷史上出版的關于玉的書籍并不多。雖然玉文化影響了中國人幾千年,但我們對玉的研究非常薄弱。從宋朝到清朝,只有四本關于玉的書附有圖片。
首先是北宋時期呂大臨出版的《考古圖》。我多次談到考古地圖。它有十卷,其中一卷是關于玉的。本卷中的玉器是誰的收藏?宋代畫家李。
第二部分是元代至鄭錚元年間的《古玉圖》,這是一幅手卷,在明代以后成書出版。手卷是中國特有的一種非常特殊的裝裱 *** ,也是欣賞書畫的一種方式。這是一個長軸。一點一點打開。過去,文人把它鋪在黃華麗案上,坐在扶手椅上欣賞是一件非常愉快的事情。
乾隆四十四年(公元1779年)出版了這樣一本書,特別有意思。這本書叫《古玉圖冊》,有100卷,卷帙浩繁,卻是公認的偽書。作者聲稱書中所有藏品都是宋孝宗的,而且都是宋代玉器。出版這本偽書的人叫江春。他自己寫了序言并支付了出版費用。
眾所周知,盛世必須修訂經典,而乾隆時期編纂的最重要的經典就是《四庫全書》。當時《四庫全書》的主編是紀曉嵐,他也看到了這本書。但是紀曉嵐太棒了。翻了三頁后,他把書扔了出去,歸類為贗品。書中所有的玉器都是假的。這本《古玉圖冊》沒有被收錄在《四庫全書》中。然后,這本在乾隆年間被宣布為偽造品的書在民國后再版。為什么呢?因為圖多。當時大家都分不 *** 假,出版社為了蠅頭小利就出版了。不僅重新出版,還配有彩色圖片。晚清時期印刷業開始發展,配彩圖成為可能,于是這本偽書又配彩圖出版,危害很大。
第四本書非常重要,叫做《古玉考證》。它分為兩卷。作者是著名學者吳達。它出版于光緒十五年(公元1889年)。古玉考證在玉器研究中影響更大,書中有大量的考證。我們說過,乾隆皇帝不知道什么是玉琮,所以他稱之為“頭”。結果經武大查證,這種玉不叫人頭,叫玉琮。還有于夫,一種斧形玉。在武大之前,沒有人知道它是用來做什么的。過去,許多書被稱為“藥鏟”。中藥店里也有很多工具,所以人們認為它是藥鏟。所以,武大的考證已經出來了。這叫于夫,是一種古老的儀式用玉。
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