佛家七寶：解讀珍珠與佛教的不解之緣

國石文化 2024年03月24日 22:56 4 國石之家

佛家七寶：解讀珍珠與佛教的不解之緣

珍珠有五種:白色、紅色、黃色、深色和雜色，大多數(shù)是不透明的。在古代，人們把天然的圓形珍珠稱為行走的珠子。珍珠、瑪瑙、水晶和玉石并稱為中國古代傳統(tǒng)的“四寶”。現(xiàn)在珍珠是最著名的“人魚在月亮般綠色的海洋中哭泣珍珠般的眼淚，藍(lán)色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠”；珍珠來自廣闊而深邃的水域。它看起來像一輪明月，耀眼，端莊，優(yōu)雅和高貴。人們喜歡稱其為珠寶皇后，并將其視為權(quán)威、神圣、愛情和友誼的象征。在印度和藏傳佛教中，許多流派認(rèn)為珍珠是唯一從身體里長出來的珍寶，他們把珍珠視為貼身佩戴物；可以和過去的佛和未來的佛交流，祈福保佑平安。佛教七寶珍珠根據(jù)《火焰杯》和《阿彌陀佛經(jīng)》，珍珠是佛教七寶之一。在佛教中，西天鋪滿了金、銀、藍(lán)寶石、珊瑚、琥珀、珍珠和瑪瑙。印度人是較早認(rèn)識珍珠的民族之一，佛教起源于卡皮魯王國王子釋迦牟尼在菩提樹下睡覺做夢。印度貴族佩戴的飾品是梵語“虞姬羅”的意思，由各種珠寶編織而成。國內(nèi)佛教界將其翻譯為“花圈”，它成為佛像的特殊裝飾品。俗話說:“法正莊嚴(yán)，花圈璀璨”，珍珠是一絕。當(dāng)然，除了裝飾功能，珠寶也是“功能”的體現(xiàn) 因此，珍珠在“佛前珍寶”中是不可或缺的印度是佛教的發(fā)源地。佛教有各種流派。一派認(rèn)為珍珠是唯一從身體里長出來的珠寶。作為貼身飾品，珍珠可以與過去和未來的佛像聯(lián)系在一起。死后，人們嘴里含著珍珠以通過天國。珍珠遺跡寶庫978年，在中國北宋的一座古塔中發(fā)現(xiàn)了一座珍珠遺跡寶庫，堪稱中國古代人民用珍珠制成的人間奇跡。包壯是佛教徒用來存放佛教遺物的特殊盤子。它由三部分組成:須彌座、藏經(jīng)樓和制動器。它高約122厘米，有32，000顆珍珠，每顆珍珠都由金銀絲線相連，精致而閃閃發(fā)光。整體設(shè)計更是別出心裁，堪稱人間瑰寶。此外，它還配備了由1200顆珍珠組成的寶石佛塔，以及由400多顆珍珠組成的各種盆景，如梅花（全場8.5折，更低價格為2640元）和蓬萊仙境。如今，北京故宮有一座珠佛塔，高約1.3米。塔傘用珠1000余顆，塔頂、塔腹、塔門用珠293顆。價值無法估量。

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