埃及的黃金首飾的發(fā)展歷程

國石文化 2024年03月16日 19:43 5 國石之家

埃及的黃金首飾的發(fā)展歷程

埃及黃金珠寶業(yè)的歷史可以追溯到969年至1171年埃及法蒂瑪 *** 哈里發(fā)的黃金加工區(qū)。幾年來，這片方形土地吸引了來自各行各業(yè)、膚色各異的一代又一代女性。【/h/]【/h/]【/h/]黃金加工區(qū)的歷史回顧【/h/]【/h/]歷史悠久的埃及黃金加工區(qū)位于埃及首都開羅市中心繁華的哈利勒區(qū)中部。這一地區(qū)被當(dāng)時的埃及人視為受埃及藝術(shù)家和畫家的原生態(tài)黃金珠寶藝術(shù)啟發(fā)的創(chuàng)意世界。因為這里的環(huán)境和氛圍給黃金珠寶設(shè)計藝術(shù)家的生活和創(chuàng)作帶來了很多便利。比如交通便利，建筑空合理，采光充足，各類生活服務(wù)設(shè)施齊全。夜晚安靜的環(huán)境有助于藝術(shù)家的思考和創(chuàng)作。而且藝術(shù)家都在同一區(qū)域，這為舉辦藝術(shù)沙龍、黃金珠寶展覽和交流提供了便利。【/h/]【/h/]在巨大的加工區(qū)內(nèi)，聚集了一大批黃金珠寶藝術(shù)的創(chuàng)意發(fā)明家，他們用自己的藝術(shù)實踐將加工區(qū)打造成為一座活的黃金珠寶藝術(shù)博物館。今天， *** 歷史上最耀眼的手工藝品存放在這里，由數(shù)千名藝術(shù)家和工匠 *** 。哈奈哈利勒區(qū)的小巷和商店里擠滿了不同年齡和風(fēng)格的繪畫設(shè)計大師。據(jù)說他們從小就喜歡這門藝術(shù)，一生都與它結(jié)緣。【/h/]【/h/]從在青銅器上雕刻花朵和書寫 *** 書法到鑄造珠寶，有許多工藝流程。盡管如此，珠寶行業(yè)就像這些藝術(shù)品的心臟。這是一個手工業(yè)，一種人才和藝術(shù)，它有很多人熱衷于這個行業(yè)。他們在火和工具旁花了很長時間，鑄造了一個罕見的黃金寶藏。在這個加工區(qū)生產(chǎn)的各種黃金首飾和藝術(shù)裝飾品不斷傳播到地球的每個角落。因為由埃及藝術(shù)家設(shè)計創(chuàng)作的黃金首飾，一方面讓消費者清晰地看到歷史脈絡(luò)，另一方面又能感受到現(xiàn)代時尚的信息，從而對黃金首飾產(chǎn)生不同的文化反思，讓消費者直面黃金首飾并穿梭于傳統(tǒng)與現(xiàn)實之間。每個人都有愛美之心。“古埃及人很久以前就知道如何打扮自己。起初它很簡單，但隨著歷史的推移它已經(jīng)發(fā)展了。毫無疑問，他們用金銀飾品裝飾自己，因為他們相信金屬的魔力。【/h/]【/h/]古埃及人在日常生活中非常崇拜玉。他們認(rèn)為綠松石是神的化身。每當(dāng)有人去世時，他們都會在死者的嘴里放一塊綠色的翡翠。據(jù)說它含有一種能起死回生的物質(zhì)。此外，綠松石制成的項鏈用珠子串起來，項鏈上掛著護(hù)身符。護(hù)身符有幾層，就像掛在脖子上的重疊寬帶項鏈。據(jù)說這是埃及國王及其王室的求愛信物。【/h/]【/h/]此外，現(xiàn)代考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，在庫富國王的母親哈提卜·哈爾斯王后的墓中發(fā)現(xiàn)了一些帶有圖案并鑲嵌有綠松石和青金石的銀手鐲。這些墳?zāi)怪械呐阍崞繁徽J(rèn)為是埃及每個藝術(shù)家都引以為豪的稀世珍寶。此外，在出土的文物中還發(fā)現(xiàn)了精美的黃金、瑪瑙和綠松石飾品。這些綠松石飾品只有國王和他的王室成員擁有，普通人沒有機(jī)會欣賞它們。你可以享受的是使用鑲金銅或青銅鑄件代替黃金。因為他們相信黃金含有魔力，而且因為黃金不受時間因素的影響，無論是誰拿走它都會永遠(yuǎn)存在。【/h/]【/h/]從那以后，由玻璃珠或陶瓷制成的裝飾品一直很流行，尤其是在法老的中央王國時期的人們中間。制成顆粒或其他形狀以象征人體或某些動植物的某些部分，通常用作耳環(huán)錘或用珠子串成項鏈。【/h/]【/h/]當(dāng)時埃及工匠的特點是工藝精湛、造型優(yōu)美。他們從自然環(huán)境中吸收雕刻圖案，如紙莎草、蓮花、椰棗和其他植物。【/h/]【/h/]在法老的新王國時代，這個國家很富裕，裝飾在普通人中已經(jīng)很普遍。男人戴戒指、耳環(huán)和項鏈，黃金被廣泛使用，因此黃金制造業(yè)蓬勃發(fā)展。自埃及第19王朝以來，護(hù)身符一直由銀制成。【/h/]【/h/]在伯特倫時代，埃及的裝飾業(yè)在希臘人的幫助下逐漸發(fā)展起來。埃及人從希臘人那里學(xué)到了許多新的工藝和風(fēng)格。蛇手鐲很常見，今天仍然很常見。從公元前96年到公元前30年，卡利巴特拉王后以她的珠寶和寶石而聞名。在羅馬時代的蕭條和貧困時期，埃及人使用廉價的金屬產(chǎn)品。【/h/]【/h/]羅馬獨裁統(tǒng)治結(jié)束后，基督教進(jìn)入埃及并趨于穩(wěn)定，這影響了藝術(shù)和藝術(shù)生產(chǎn)。有馴服的動物，如十字架、魚和鴿子、葡萄葉和葡萄串、天使和牧師，這些形象今天仍然存在。【/h/]【/h/]法蒂瑪時代的裝飾品【/h/]【/h/]開羅是埃及裝飾黃金珠寶業(yè)的中心。開羅經(jīng)歷了許多繁榮時期，尤其是法蒂瑪時期。法蒂瑪人經(jīng)常慶祝，這導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)活動的復(fù)興。當(dāng)時，法蒂瑪人向人群分發(fā)黃金并舉行盛宴。人們認(rèn)為金銀金屬加工業(yè)一定會繁榮。由于人們普遍在硬幣、手鐲、耳環(huán)和戒指上使用金銀，而且它們品味高雅、 *** 精美，開羅超過了伊拉克首都巴格達(dá)和突尼斯古城迦太基，成為 *** 世界的中心和 *** 世界的活動中心。【/h/]【/h/]從1250年到1382年，在埃爾馬盧克時期，開羅市場繁榮，東印度貿(mào)易經(jīng)過埃及，這對埃及貿(mào)易的活躍及其財富的增加產(chǎn)生了很大影響。【/h/]【/h/]當(dāng)時開羅有許多市場，其中Sage市場專門從事裝飾行業(yè)，Djauhiri市場專門根據(jù)訂單 *** 裝飾品。麥·格里齊說有一個市場（在塞奇市場附近）壟斷了裝飾，它被稱為銀制品市場。【/h/]【/h/]當(dāng)時大部分作坊都是做黃金制品的。至于民間銀器作坊，它們僅限于鑄造窗簾、手鐲、腳鏈和戒指。【/h/]【/h/]貝都因人或與貝都因人有血緣關(guān)系的人關(guān)注國石之家銀飾。開羅和亞歷山大的賢者市場是手工藝品生產(chǎn)的中心，手工藝品的生產(chǎn)可以根據(jù)不同人民階層的興趣和習(xí)俗來決定。走在街上的工匠向當(dāng)?shù)厣倘顺鍪垩b飾品。【/h/]【h/]在過去，手工技藝是由世代相傳傳下來的。目前，鑄造行業(yè)僅限于埃及人和家庭，作為繼承這門手藝的單位，即使是他們的兒子在中學(xué)或大學(xué)上學(xué)時也必須在業(yè)余時間學(xué)習(xí)這門手藝。裝飾行業(yè)的工匠現(xiàn)在是專業(yè)化的。例如，一些工匠只 *** 農(nóng)民飾品或燒飾品。有些作坊只做印刷品，有些作坊只做鍍金銅飾。有些作坊甚至只做某種工藝的飾品，比如手工雕刻圖案或鑲嵌寶石。【/h/]【/h/]法蒂瑪時代的金銀鍛造藝術(shù)【/h/]【/h/]與塞奇區(qū)相鄰的一些地區(qū)專門從事與法蒂瑪時期有關(guān)的某一類手工藝品，如赫亞美區(qū)（ *** 帳篷）、薩泰菲吉亞區(qū)（ *** 貝雕）、努哈辛區(qū)（ *** 青銅器）等。，以及玻璃制品區(qū)和玻璃制品區(qū)。【/h/]【/h/]整體而言，這些區(qū)域就像一個開放的藝術(shù)博物館，無時無刻不在閃耀著美麗和精致，為人們提供了優(yōu)秀的藝術(shù)作品。它承載著人類遺產(chǎn)深處的歷史和文明的芬芳。【/h/]【/h/]目前，裝飾品在埃及婚禮中起著重要作用，因為它們反映了人們的財富和時尚，也是新娘嫁妝的重要組成部分。金彩禮被新郎和新娘的家人視為榮譽的象征。這個彩禮越貴，在鄰居眼里新娘就越珍貴。【/h/]【h/]訂婚或結(jié)婚時，新娘要佩戴訂婚禮物中的珠寶。新娘禮物通常包括項圈、金鏈、戒指、手鐲、金戒指或一套珠寶。【/h/]【/h/]黃金圖案和符號【/h/]【/h/]在埃及人民的傳統(tǒng)中，一些珠寶或裝飾品伴隨著一些標(biāo)記和符號。比如魚:表示盈余和多產(chǎn)；鴿子:和平；植物:意味著豐衣足食；獅子:代表勇氣；手掌:與數(shù)字5有關(guān)，代表四肢和頭部，5也象征著人體健康，也用于防止嫉妒；星星:與圣人的到來有關(guān)；新月:在古埃及，它是月神的護(hù)身符，可以防止著魔和邪惡。在 *** 時代，它指的是 *** 月（農(nóng)歷）和節(jié)氣；滿月:連續(xù)；花:用于防止嫉妒，由4片花瓣和一個中心組成；三角形:金字塔的一邊在古代思想中象征太陽神，在基督教思想中是神圣的三棱柱，在 *** 教思想中是高貴和崇高的象征；廣場:穩(wěn)定和秩序的象征（四個方向和四個章節(jié)）