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2024-02-02 235 福建壽山石價(jià)格
青田石雕藝人：自成流派，氣勢(shì)恢宏，細(xì)致精湛
福建壽山石行情
2023年03月07日 13:43 665
國(guó)石之家
所謂“青田石雕”，是指用青田石雕刻而成的中國(guó)傳統(tǒng)工藝品。 青田石產(chǎn)于中國(guó)東部浙江省青田縣，素有“中國(guó)石雕之鄉(xiāng)”之稱。
青田石雕以造型優(yōu)美、工藝精湛而廣受人們喜愛壽山石印章雕刻者名錄，享有“石上繡花”的美譽(yù)。
青田石刻是民間藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，歷史悠久。 所謂歷史，當(dāng)然不能包括“女媧補(bǔ)天，點(diǎn)石成擎天石”的民間傳說。 現(xiàn)在可考證的最早作品是1989年江西省新干縣出土的吳越文化文物——殷商時(shí)期。 “玉羽人”。 文物用青田石雕琢而成，棗紅色，高115厘米，造型巧妙，雕刻精細(xì)，是不可多得的藝術(shù)珍品。
青田石是我國(guó)的名石。 它不僅是雕刻的藝術(shù)載體，也是印刷材料的首選。 據(jù)《青田縣志》記載，元代“趙子昂始以故鄉(xiāng)光石為印”壽山石印章雕刻者名錄，自明中葉起名揚(yáng)天下，并被列為在文人的房間里。 篆刻大師文彭用青田石代替金屬和牙骨作為印材。 從此，石刻應(yīng)運(yùn)而生。 青田石為我國(guó)篆刻藝術(shù)做出了不可磨滅的劃時(shí)代貢獻(xiàn)。
青田石雕自成流派，豪放大氣，細(xì)膩精美，形神兼?zhèn)洹?基調(diào)是現(xiàn)實(shí)的和令人振奮的； 技法有圓雕、透雕、浮雕、線雕等。 工序?yàn)橄喾质㈤_坯、粗雕、精雕、封蠟、拋光等。 石雕藝人依石材特性發(fā)思，因材施藝，因色造美，化“朽為神奇”，使青田石雕具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
山口、房山是青田石刻的發(fā)源地。 青田石分布廣泛，以山口為中心； 青田石有數(shù)百種，其中以山口打火膠、封門青、風(fēng)門三彩、黃金瑤最為珍貴。 當(dāng)代篆刻名家韓天衡在序言中寫道：上品青田石本身就是一件藝術(shù)品。 不管質(zhì)地是否凝固，石頭都是純凈無渣的。 它是“堅(jiān)實(shí)、堅(jiān)實(shí)和濕潤(rùn)”、“柔軟和沙質(zhì)”。 最適合收刀，表達(dá)雕刻家的靈性。 .
青田石雕之所以為世人所青睞，不僅是因?yàn)槠渚康牡窨碳妓嚕谟谄漭d體青田石的珍貴。 有詩(shī)人賦詩(shī)贊青天閉門凍石路：億萬(wàn)泉讀盡閉門，修行果如金。女媧遺跡今猶在，玉如清澈作為一個(gè)美麗的女人
青田石雕發(fā)展迅速。 截至2009年，已有2萬(wàn)余人從事石雕創(chuàng)作、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，產(chǎn)值達(dá)數(shù)億元。 作品遠(yuǎn)銷50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，享譽(yù)海內(nèi)外。
青田石刻是一代又一代石刻藝術(shù)家和鑒賞家共同創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文化。 這是一門有生命有靈魂的藝術(shù)。 它的魅力是其他任何藝術(shù)都無法替代的，其深厚的文化底蘊(yùn)讓青田這座濱江古城更具魅力。 千百年來，它讓人們向往、喜愛和鼓舞著人們，并賦予熱愛它的人美麗和幸福。
青田石刻是青田人的驕傲，是中華民族文化的驕傲。值得收藏
壽山石刻是具有地方特色的古老文化。 從發(fā)展之初，就懷揣著中華民族的文化，一脈相承。 這在“乙石”的傳說中得到了證實(shí)，這是一個(gè)自壽山石發(fā)現(xiàn)后流傳至今的古老傳說。 美麗的傳說反映了先民的美好愿望，同時(shí)也為壽山石文化的延續(xù)奠定了具有民族特色的精神基礎(chǔ)。
壽山石性溫膩，晶瑩剔透，柔軟易攻。 其雕刻歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 我省考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，在新石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了用壽山石 *** 的石器，這說明壽山石已開始融入當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。 . 福州桃花山南朝墓出土的“石刻豬”證明壽山石刻早在1500多年前就已出現(xiàn)，并作為載體出現(xiàn)在墓碑上。 帶有民間和世俗墓葬文化的烙印。 壽山石豬的問世，代表著壽山石文化從此誕生。
唐代社會(huì)昌盛太平，宗教隨之興盛。 壽山村僧人就地取材，雕刻佛像、香爐、念珠等佛具，如壽山石。 它在民間流傳甚廣，所以這一時(shí)期的壽山石刻具有濃郁的宗教文化色彩，讓人感受到壽山石文化的延展與延展，涉及世界觀、人生觀的諸多領(lǐng)域。
中華人民共和國(guó)成立后，特別是改革開放以來，香港、新加坡、日本等海峽兩岸國(guó)家和地區(qū)掀起了弘揚(yáng)壽山石文化的熱潮。 1984年福州雕塑工藝品總廠舉辦“壽山石詩(shī)會(huì)”。 海內(nèi)外百余位文人墨客匯聚一堂福州壽山石名家，吟詩(shī)賦賦，盛況空前。 著名金石學(xué)家錢君濤在詩(shī)中贊道：“千云數(shù)登，珍寶無雙，風(fēng)行皖浙，千雕風(fēng)行，印壇功德壽山。” ” 1987年，總廠與地質(zhì)科學(xué)院聯(lián)合舉辦“中國(guó)田黃鑒賞座談會(huì)”，從科學(xué)的角度對(duì)壽山石和田田黃進(jìn)行了分析和鑒定。近年來，各種關(guān)于壽山石的專著如雨后春筍般涌現(xiàn)雨后春筍般冒出來，相繼出版，有近百種福州壽山石名家，十分壯觀，是全國(guó)工藝美術(shù)品種之最。其中，潘竹蘭的《壽山史記》石”是首考?jí)凵绞瘢加谀铣！秹凵绞瘓D鑒》提出三類五系說。陳錫銘、鄭宗壇、王一凡的《壽山石鑒》重新劃分 *** 田黃地區(qū)，并提出好的田黃大多出自下坂的論點(diǎn)。王志倫出版了小說《壽山石傳說》 ”和“壽山石緣”，成為壽山石文化一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
標(biāo)簽： 壽山石印章雕刻者名錄 壽山芙蓉石印章 篆刻印章石料及中國(guó)四大印章石介紹
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