很多朋友都知道和田玉分為原石和成品,常規(guī)的思維定勢(shì)讓很多人都以為成品比原石要貴,因?yàn)槌善肥堑窨踢^(guò)的需要增加工藝的附加值,這么一想是這個(gè)理,但其實(shí)不然。...
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和田玉不僅在新疆被廣泛使用,而且傳播和運(yùn)輸?shù)街袊?guó)的中原地區(qū),成為貿(mào)易交流的主要寶藏。據(jù)初步鑒定,和田玉出土于距今6000多年前的關(guān)中地區(qū)仰韶文化遺址。可以看出,和田玉曾被運(yùn)往陜西、甘肅等地。

我國(guó)著名古玉專(zhuān)家楊伯達(dá)先生曾指出:“在商周時(shí)期,中國(guó)的玉器從原始社會(huì)的石器時(shí)代進(jìn)入了以和田玉為主的時(shí)期。河南安陽(yáng)殷墟出土玉器1200余件,其中婦好墓出土玉器755件(婦好墓是商代第23代王武丁的配偶,是一位颯爽的女將軍)。經(jīng)鑒定,大部分玉料為和田玉。在《穆田字傳》中,有許多關(guān)于和田玉的珍貴記載。例如,周穆王參觀昆侖山時(shí)稱(chēng)贊它為“世界上唯一的好山,那里有珍貴的玉石。"
玉鐲
其實(shí),張騫在西漢時(shí)期就走了“玉石之路”。漢代在甘肅設(shè)立的玉門(mén)關(guān),實(shí)際上以運(yùn)輸玉器而聞名,漢代以后玉器和絲綢之路更加繁榮。正如唐代詩(shī)人杜甫所言:“隋唐造珍寶數(shù)千,代王不足萬(wàn)匹。”另一個(gè)例子是元代 *** 爾詩(shī)人馬祖昌,他寫(xiě)道:“事情發(fā)生在蔡羽河沿岸,桑麻很容易從東方來(lái)。”
根據(jù)歷史記載,以及國(guó)內(nèi)外考古工作者對(duì)地理和文化的研究,和田玉是通過(guò)河西走廊逐漸運(yùn)往東方的。到公元前13世紀(jì),和田玉終于被運(yùn)到殷都(今河南省安陽(yáng)市),成為中國(guó)最珍貴、最精美的宮廷御用玉。
這條“玉石之路”向東的路線是:南道從和田經(jīng)策勒、于田、民豐、且末、若羌、米蘭、羅布泊、樓蘭至敦煌;北路從和田出發(fā),經(jīng)葉城、莎車(chē)、英吉沙、喀什、庫(kù)車(chē)、阿克蘇、輪臺(tái)、庫(kù)爾勒、吐魯番至敦煌。南北兩路在敦煌會(huì)合后,經(jīng)安西、玉門(mén)關(guān)傳至安陽(yáng)或山西南部、河南西部。
和田玉向西的路線是從和田出發(fā),經(jīng)過(guò)喀布爾、伊斯法罕和巴格達(dá),到達(dá)地中海沿岸的伊朗和伊斯坦布爾。
中國(guó)新疆各族先民開(kāi)辟的“玉石之路”不僅為后來(lái)的絲綢之路開(kāi)辟了道路,而且在傳播東方文化藝術(shù)、溝通東西方經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化交流方面發(fā)揮了重要作用。
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