很多朋友都知道和田玉分為原石和成品,常規(guī)的思維定勢(shì)讓很多人都以為成品比原石要貴,因?yàn)槌善肥堑窨踢^的需要增加工藝的附加值,這么一想是這個(gè)理,但其實(shí)不然。...
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比如新疆和田玉籽料“失落的圖騰”
神秘的苗寨風(fēng)情。苗族是生活在我國西南地區(qū)的一個(gè)民族,相傳是蚩尤之子。在古代,先民曾經(jīng)和漢族的祖先一起生活在中原,后來蚩尤族被漢族的祖先黃帝打敗,遷到了現(xiàn)在的地方。苗族部落繁衍分支復(fù)雜,崇拜的圖騰很多。
這件玉雕是整個(gè)苗族文化的素描,正面是苗家的大寨,右邊是上牛,蝴蝶下的鳳鳥,左邊是苗族服飾銀飾上的花紋變形,栩栩如生,蒼勁有力。隨著中國整體現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn),苗族部落圖騰逐漸消亡,這是社會(huì)發(fā)展的必然。圖騰雖然消亡了,但文化并沒有消亡。所以我做了這個(gè)玉雕來表達(dá)我的感激之情。
羊脂玉皮色籽料的形成年代較長,一些珍貴的品種,如棗皮紅、黑皮、秋梨黃、黃蠟皮、灑金、虎皮等,都出自皮色籽料。
羊脂玉細(xì)膩、潤澤、光澤如脂。有些“籽玉”的肌肉中含有“米滲”,就像一顆想要融化的白米,這是水生白玉的紋理特征之一。還有的因?yàn)殚L期泡在水和沙子里,皮膚各種各樣。這種“籽玉”優(yōu)于山料,極為罕見。
[br/]瓦肯人
羊脂玉巧雕是利用玉石的顏色和皮色,將其融入創(chuàng)作主題,起到畫龍點(diǎn)睛的作用的一種技法。它的歷史可以追溯到3000多年前商代晚期的一只白身黑殼的玉龜。到現(xiàn)在為止,臺(tái)北故宮博物院的鎮(zhèn)館清代精美雕刻還是之一例。
喜愛和田玉皮色的藏族朋友,往往癡迷于和田玉奇妙的皮色,如棗紅皮、磚紅、橙黃皮、姜黃皮、虎皮、金皮、黑皮等。
和田玉的獨(dú)特美。人們稱之為“裸體,體如凝結(jié)的脂肪,堅(jiān)實(shí),潔凈細(xì)膩,厚重潤澤,能滋養(yǎng)自然愉悅,辟邪避疫,益人而美。”
世界上很多翡翠都有這個(gè)顏色,但是沒有和田玉漂亮。利用膚色可以做出俏麗的玉石,自然有趣,叫德寶。和田色皮的形狀多種多樣,有的呈云狀,有的呈脈狀,有的呈散狀。膚色的形成是次要的。從古至今,同樣的皮色子料,價(jià)格要比非皮色子料貴很多。自然而燦爛的膚色是和田玉籽料獨(dú)有的特征,也是正品的標(biāo)志。
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