古玉器能辟邪有何說法？

和田玉 2024年04月20日 01:22 234 國石之家

古玉器有人說“玉能辟邪”這幾個字從很早開始就一直被奉為真理，也不知道之前是誰說的。從科學的角度來說，只有有邪靈的物體才能有邪靈。在天然玉石飾品中，少數古玉可以辟邪。因為很多古玉來自古墓，古代人會在古墓里撒上雄黃和朱砂。經過長時間的分子轉移，一部分會滲入玉中，然后是古玉。所以古玉的顏色大多偏紅，不規則。在自然邪靈中，很大一部分礦物是水晶石。比如黑曜石、黑碧璽、青金石，都是極其邪氣的。

從考古發現來看，

古玉器能辟邪有何說法？

中國古代傳說中的一種神獸，形似獅子，有翅膀。《急篇》:“射煞，滅群兇。”唐嫣石鼓注:“射箭辟邪是一種野獸的名字。.....辟邪，言可辟邪?！薄缎栄拧拦狻?“破，除也。”可見，驅邪的意義是驅除邪惡和污穢，被驅除是不祥的。古代的布匹、軍旗、掛鉤、印扣、鈴扣等物常被用作辟邪的裝飾品，博古地圖有辟邪車。南朝墓前常有石雕辟邪。根據考古研究，“驅魔”的意思是“符拔”?，F在統稱為“邪靈”。

玉器上辟邪，今天看到的最早的作品是漢魏到南北朝。這一時期的典型代表作品如下:

到目前為止，在漢代的遺址和墓葬中已經出土了三件辟邪的玉器。其中兩件于1966年在陜西省咸陽市西漢凌薇遺址出土。一個高2.5厘米，長5.8厘米。雕成圓形，頭中部有單角，下巴下有須，腹部兩側有羽毛，表面有部分原玉皮色，呈胸形。另一件長7厘米，高5.4厘米，形式與上述那件相同。也是圓形雕塑，只看正前方，在抓東西前爬行。

另一件辟邪的玉器于1978年在陜西省寶雞市東漢墓出土。它很高，高18.5厘米，長18厘米。其形制與西漢凌薇遺址出土的兩件相似，只是后面有一個圓柱形的窩，后腦勺有一個方形的窩，頭和身上刻有圓形圖案和短平行線。此外，除了上述三件出土辟邪的玉器外，東漢及魏晉南北朝墓葬中也常用琥珀、蜜蠟、石頭辟邪，魏晉南北朝墓前的一些辟邪雕塑也被用作鎮墓。

從漢代到魏晉南北朝，仍有一批早年出土或傳世的玉器。其中比較精美的有北京故宮博物院的四件，臺北故宮博物院的一件和一些流失文物。上述器皿的形制與三件出土器皿非常接近，只是有雙角，有的以花紋的形式刻在器皿上。其中，北京故宮博物院藏的一幅辟邪水尤為特別。除了整個樂器是一對辟邪的角之外，它還匍匐在它的胸腹之間辟邪，后者還是它的兒子。

從上述近十件漢魏南北朝時期辟邪用玉的分析可知，這一時期辟邪用玉具有以下條件和特點:

(1)本期西漢帝陵辟邪出土的兩件玉器，是迄今為止科學考古發掘中最早的遺物，說明玉器作為辟邪的一種形式，最遲始于西漢中期。

②這一時期的玉器除了一些器皿上的裝飾圖案外，都是用來辟邪的。就主流來說，都是圓雕，器皿主要用作辟邪、器皿座、實用器皿。

③這一時期的玉器驅邪形式雖然沒有一種是相同的，但有許多共同的特征。它是獅頭獅身、犀牛角或雙角獸、羊胡子、鳥翅膀、虎爪子的組合，充分顯示了其兇猛、非凡、神奇的力量。

這個時期玉能辟邪可能有兩個原因:一個可能代表不同的猛獸，比如一些古籍上說雙角的是辟邪的，獨角的是桃盤或者鹿，角尾之類的。但有些書則完全與上述相反，稱獨角者辟邪，雙角者為其他猛獸。另一種可能是，獨角或雙角并不是一種表情各異的野獸，而是與早晚這一時期的世代有關。比如這里記載的樂器中，獨角一般是較早的，獨角是較晚的。所以說什么合適，只有以后更多的科學數據來證實。在確切的原因沒有完全弄清楚之前，暫時叫驅魔。