很多朋友都知道和田玉分為原石和成品,常規(guī)的思維定勢讓很多人都以為成品比原石要貴,因為成品是雕刻過的需要增加工藝的附加值,這么一想是這個理,但其實不然。...
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印章與字畫的結(jié)合,到了元代才開始流行。
“詩書畫印”是名畫的標準配置。魏晉繪畫即使沒有印記,也會被后來的 *** 所補充。說起最尊貴的印章,玉璽首當其沖。秦朝時,李斯在和室石壁上刻了八個大字:受命于天,居永昌,國之政令由此而來。
說到御旨,不得不提乾隆爺。乾隆爺刻玉璽就跟微博一樣。他打勝仗的時候刻了一個,八十大壽的時候刻了一堆。他一生刻了六百多枚玉璽,幾乎記錄了他的一生。
一塊方石的玉璽,有時是一個國家皇帝大權(quán)在握的象征,有時又是文人墨客的精神家園。
玉不會說話,卻能用石頭表達意志。
當工匠們在章頭上雕刻出各種圖案的時候,就已經(jīng)給我們送來了美好的祝愿。玉石雕塑家有時候不會直接把字刻在底部,而是讓主人自己控制。關(guān)于未來,你有什么想說的?想好了就刻。玉璽的價值在于寄情于物,把小小的心變成圖案和文字,刻在可磨的石頭上。這是精神的宣泄, *** 的釋放。
玉璽作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體,表達感情又不失嚴肅,足以讓每一個愛玉的人交口稱贊。
如何挑選玉璽?
在玉璽中,材質(zhì)珍貴、年代久遠、名家刻制、藝術(shù)水平高的價值更高,更具收藏價值。
從藝術(shù)欣賞的角度來看,在玉石上雕刻詩詞、成語、名言、圖畫的作品相對更為精美,可以進一步把篆刻從單純的刻官名的實用藝術(shù)發(fā)展成為一門獨立的具有文學意義的欣賞藝術(shù),與詩詞、書法、繪畫相得益彰。翡翠比較好看,可以選擇白玉、黑玉、玉質(zhì)好的碧玉等。通常不使用秦煌,因為這種材料很珍貴。
主要從印刷術(shù)、印刷術(shù)、印譜、印刷圖案、鑄造技藝、印刷文字的書法、篆刻藝術(shù)等方面來看,選擇同一種和田玉后,要選擇篆刻技術(shù)高、藝術(shù)性強的那一種。
印章大致可以分為公章和私章。公章的形狀通常比較正統(tǒng)單調(diào),比較公式化,具有一定的法律效力。買這種玉璽的時候,不要有太多的紋飾,以方正簡潔為好。私章是個人使用的印章。一般造型精美,形式多樣,具有較高的欣賞和游玩價值。所以選購時更好有一些優(yōu)雅的配飾圖案。
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