很多朋友都知道和田玉分為原石和成品，常規的思維定勢讓很多人都以為成品比原石要貴，因為成品是雕刻過的需要增加工藝的附加值，這么一想是這個理，但其實不然。...
2024-09-29 585
新疆和田玉——世界公認的美玉！
和田玉
2024年04月18日 09:24 200
國石之家
新疆和田玉中國新疆的和田玉一直聞名中外，是我國的瑰寶。和田玉在我國至少有三千年的悠久歷史，是我國玉文化主要內容的一部分，是中華文化寶庫中的珍貴遺產和藝術瑰寶，具有極其深厚的文化內涵。和田玉從商代開始進入中原。和田玉只能從新疆經甘肅、陜西或山西到達河南，路途遙遠而珍貴。相傳2900年前，周穆王乘八馬戰車出玉門登昆侖山。他受到了西王母的熱烈歡迎，有一次帶著一萬塊玉回來了。
傳奇又回到了傳奇。和田玉真正成為政治生活的一部分是在周代。對祭祀、禮儀和朝見皇帝有一套完整的規定，國家生活中重視禮樂的玉文化傳統基本定型。漢代張騫傳入西域后，和田玉大量進入中原，成為中國玉文化的主導材料和價值象征。
1.和田玉的特點是潤或油，因此可以區分它是否是新疆和田玉。其他玉溫潤油潤的，和新疆和田玉沒法比。
2.和田玉的顏色有:白色、糖白色、青白色、黃色、糖色、藍色、青色、墨色、煙藍色、翠綠色和青花。我們知道，新疆自治區的和田玉在清朝以前以黃玉和白玉為主。其中黃水晶非常漂亮。其實不亞于羊脂玉，要給黃玉一個正臉。
3.和田料分為籽料、山料、戈壁料和山料。
4.和田玉不再具有原產地的含義，已成為一種商品名稱。無論軟玉產自何處，都統一使用和田玉的名稱。比如青海產的叫青海料，俄羅斯產的叫俄料，新疆和田地區產的叫和田料等等。
在古代，玉在倫理道德上象征著高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的觀點。東漢時期的“玉石之美有五德”之說，是把玉的五種物理性質比作人類的五種道德品質:“仁、義、智、勇、潔”。
古玉的禮儀功能在中國古玉中一直占據主流。“六器”是封建社會禮制用玉的主干，即以六種形狀各異的玉器作為祭祀、祭拜、訂婚、服兵役等禮制活動的用玉。這就是李周大伯所說的:“玉為六器，以慶四方，以慶蒼穹，以慶黃花，以慶東方。”
新疆和田玉文化豐富了中華文明的歷史。有專家認為，探討史前古玉和玉料的來源，對研究中國玉器的起源和發展具有重要意義。
在中國頗有影響的有紅山文化、良渚文化、凌家灘文化、仰韶文化、齊家文化、時嘉文化等。這些文化通過玉及其材料表現出來，其來源是中國玉文化研究的重要內容。
其中仰韶文化的透閃石玉來自新疆，齊家文化包括龍山文化的透閃石玉也來自新疆和田。學者專家們的長期爭論和研究得到了史料和出土玉器的證明，已經從理論推斷和預測發展到論證的更新和結論。但這場爭論將持續很長時間。
縱觀中國古代玉器，各地先民都是根據自己原有的審美標準和不同的地質地貌條件就地采玉。隨著時代的發展變化和生產力的不斷提高，收獲玉石的技術越來越高，玉石開采的范圍越來越廣，人們對玉石的認識也越來越深。在昆侖山北坡，我們的祖先發現了舉世公認的美玉——中國新疆和田玉。
無論我們從歷史的角度，還是從文化的角度，還是從現實的角度來看待新疆和田玉，中國新疆和田玉不僅是中國的精品玉，也是中國玉文化的重要組成部分。
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