很多朋友都知道和田玉分為原石和成品，常規(guī)的思維定勢讓很多人都以為成品比原石要貴，因?yàn)槌善肥堑窨踢^的需要增加工藝的附加值，這么一想是這個(gè)理，但其實(shí)不然。...
2024-09-29 390
"海派玉雕"風(fēng)格作品的圖片
和田玉
2024年04月11日 08:42 182
國石之家
海派玉雕作為玉雕藝術(shù)的一股新鮮血液，必然有著它獨(dú)有的特點(diǎn)。海派玉雕的風(fēng)格就是“海納”和“精作”。
“海派”以其精湛的工藝、精美的作品和深刻的內(nèi)涵而聞名。它結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化和西方文化的元素，然后用“精美的作品”創(chuàng)作出美麗而藝術(shù)的作品。一般來說，器皿的創(chuàng)作能充分體現(xiàn)海派玉雕的風(fēng)格，其精美嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨秃颓f重古雅的形象塑造都是更好的表現(xiàn)。
與“京派”“楊剛”“蘇剛”相比，海派玉雕在思想觀念、價(jià)值觀念、審美情趣上更“通融”，在題材的繼承、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新上極其豐富。對技術(shù)的開發(fā)、理解和應(yīng)用更加高超。
新疆和田玉的禪意
作者以簡潔的筆觸塑造了達(dá)摩祖師的輕盈身姿和灑脫氣質(zhì)。達(dá)摩的面部描寫細(xì)膩，準(zhǔn)確地表達(dá)了人物的毅力和情緒，頗具感染力。此外，其背后的主人吳德升的題詞使主題突出，意境悠閑，是一個(gè)很好的收藏。
上海玉雕并非形成于近代，而是早在明清時(shí)期就已自成體系。海派玉雕風(fēng)格的形成經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展過程。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，世界各地的玉雕人才涌入上海，受到上海獨(dú)特文化氛圍的影響，逐漸匯成一種風(fēng)格。海派玉雕是指以上海為中心形成的一種玉雕藝術(shù)風(fēng)格。
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