現(xiàn)代和田玉的定義

和田玉 2024年04月10日 06:41 226 國石之家

就在人們對(duì)和田玉已經(jīng)非常熟悉的今天，“到底什么是玉”仍然是一個(gè)爭議很大的課題，這似乎回到了原點(diǎn)，讓我們來看看爭議中的幾種觀點(diǎn)：之一種以辭海、劉志清等學(xué)者為代表，提出“一種潤澤而美麗的石頭”就是玉。這是“美石為玉”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，與許慎認(rèn)為玉是“石之美有五德”的觀點(diǎn)不同。

二是以現(xiàn)行珠寶玉石標(biāo)準(zhǔn)為代表的:“自然界產(chǎn)生的美觀、耐久、稀有和具有工藝價(jià)值的礦物 *** 體，很少有無定形的。”這是一種符合國際標(biāo)準(zhǔn)的姿態(tài)，但許多專家指出，這一定義存在一些缺點(diǎn)，如“概念不明確”、“內(nèi)涵不是翡翠的本質(zhì)屬性”和“實(shí)際可操作性”。

現(xiàn)代和田玉的定義

第三，以達(dá)穆爾和歐陽秋梅為代表，玉石是一種細(xì)膩堅(jiān)韌的礦物 *** 體。這個(gè)定義更多的是從科學(xué)的角度出發(fā)，大多數(shù)人并不理解。

有沒有一個(gè)既注重科學(xué)、繼承傳統(tǒng)又通俗易懂的定義？翡翠研究所對(duì)翡翠的定義:翡翠是一種細(xì)膩、溫潤、堅(jiān)韌、純凈的美麗石頭。

精致:精致在生活中很容易理解。科學(xué)上與玉石結(jié)構(gòu)有關(guān)，是玉石礦物的大小、形狀和組合的總稱。在識(shí)別方面，經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)后可以輔助儀器測量或視覺識(shí)別。細(xì)膩是玉石的根本屬性，也是溫潤和堅(jiān)韌的基礎(chǔ)。

溫潤:溫潤不同于礦物學(xué)光澤，溫潤不僅與玉石中的漫反射效應(yīng)有關(guān)，還與傳統(tǒng)文化中玉石的審美質(zhì)感有關(guān)，是玉石美感的本質(zhì)內(nèi)容之一。

韌性:韌性不僅具有礦物學(xué)硬度和韌性及耐久性的內(nèi)涵，而且具有強(qiáng)度、韌性和毅力的道德特征。

許多所謂的玉石和寶石通常很堅(jiān)固，但不堅(jiān)硬或兩者都不堅(jiān)硬。

純度:純度是翡翠的基本要求之一。如果它不能滿足這一要求，它就不能被稱為玉。雖然這與寶石學(xué)類似，但它具有玉學(xué)的特點(diǎn)。例如，應(yīng)用了“既看到缺陷又看到缺陷”的思想和“化腐朽為神奇”的嫻熟雕刻技巧。

石梅:石梅是一塊美麗的石頭，這很容易理解，也繼承了許慎的定義。它也是礦物骨料的內(nèi)涵和自然生產(chǎn)的屬性。同時(shí)，石梅也有“技術(shù)使用的內(nèi)涵”。

總的來說，這個(gè)定義兼顧了科學(xué)和傳統(tǒng)，通俗易懂。因此，優(yōu)質(zhì)的翡翠首先是細(xì)膩、潤澤和純凈的，再加上各種各樣的顏色，這就是美麗的翡翠，抓住了精髓。

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