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2024-04-03 789
謙謙君子五德—和田玉觀音
國(guó)石文化
2024年04月03日 15:35 364
國(guó)石之家
在中國(guó)，和田玉一直被稱為“國(guó)玉”，是古代四大名玉之首。中國(guó)是世界歷史上唯一一個(gè)將玉與人性相結(jié)合的國(guó)家。在《詩(shī)經(jīng)》中有這樣一句話:說(shuō)起君子溫潤(rùn)如玉。除了認(rèn)為“君子勝于玉”之外，孔子更明確地提出了“玉德”理論，認(rèn)為玉如君子，有十一德。春秋以后的朝代，古籍中關(guān)于玉德的說(shuō)法多種多樣，有十一德、九德、五德之說(shuō)。歷史上對(duì)玉德的最終解釋來(lái)自東漢許慎的“五德論”。
五德之一:仁——“溫潤(rùn)以溫，仁之方也。”也就是說(shuō)，材料溫暖而油膩，柔軟而有光澤。佩戴翡翠就像身邊一直有一位心地善良、溫文爾雅的紳士，感染著你，最終轉(zhuǎn)化你的氣質(zhì)。
五德之二:義——“超越理，可以知中，義之方也”。從外表可以看出玉中是否有雜質(zhì)，這是玉的忠誠(chéng)，也是古代君子的必備素質(zhì)之一。俗話說(shuō):“畫龍難畫虎，不知心不知面”。“義”字看似簡(jiǎn)單，實(shí)現(xiàn)起來(lái)真的不容易。
五德之三:雄心壯志——“它的聲音是舒適的，只有當(dāng)它從遠(yuǎn)處被聽到時(shí)，它也是雄心勃勃的。”敲玉會(huì)發(fā)出悅耳的聲音，而且能傳到很遠(yuǎn)的地方，說(shuō)明玉是聰明的，善于向周圍的人傳達(dá)。這是君子志在四方的體現(xiàn)。
五德之四:勇氣——“恒心與毅力，勇氣也在身邊。”堅(jiān)忍不拔，寧死不屈！翡翠的這一特點(diǎn)代表了君子和超人的勇氣！
五德之終:潔癖——“銳而誠(chéng)而不窘，潔之方也”。當(dāng)玉破碎時(shí)，邊緣會(huì)有一個(gè)尖銳的裂縫，但當(dāng)我們用手觸摸它時(shí)，它不會(huì)傷害我們，這與其他任何物質(zhì)都不同，表明君子廉潔奉公的特征。
至此，玉已完全成為君子的化身和代表，成為一種純粹的東西，成為中國(guó)傳統(tǒng)美德的代名詞。
不僅如此，古人還為玉增添了更多更好的含義。他們說(shuō)美是“如花解釋，如玉產(chǎn)香”；他們贊嘆雪景，說(shuō):“積瓊成玉”；他們把神仙居住的亭子描述為“瓊樓玉宇”。他們稱天宮之主為玉帝。天宮住在九霄云外，擁有至高無(wú)上的權(quán)力...
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