徐霞客和翡翠有什么淵源？去看看《徐霞客游記》就明白了

翡翠 2024年02月25日 18:47 27 國石之家

明代偉大的地理學家和旅行家徐霞客在崇禎十一年至十二年（公元1638-1639年）的云南游記中，貫穿了最早、更具體、最生動的徐霞客與翡翠的珍貴記錄，包括以下幾個方面:

1.徐霞客從未到過緬甸，但《游記》中對緬甸北部的山脈、水系和通道的描述與現代地圖非常吻合，表明當時與緬甸的接觸非常頻繁。

2.游記中特別說明緬甸的玉場和“保靖”是兩個地方。文中有“翡翠石”的說法，說明翡翠在當時被稱為翡翠。

3.游記用簡潔的文字描述了翡翠商人處理公務的三種妙法。請吃飯，辦酒席招待“買寶人”；拖泥帶水，手頭準備低檔材料來“耽誤老板拿電纜”，讓差價無從查起；避而不見，幾天不見面，連徐霞客留的紙條都請不出來，而且不敢發任何信息，生怕送信的人會抓住線索。

當徐霞客走遍祖國的山水時，他還前往云南騰沖，在當地的玉器工匠和商人中觀賞玉器。騰沖一位姓潘的朋友送給他兩件翡翠，徐霞客稱之為翡翠。由于當時翡翠的價值不被大眾認可，徐霞客對這兩塊翡翠并不是十分珍惜。

見多識廣的徐霞客在翡翠鑒定方面是個外行。純祖母綠是上品，白祖母綠到現在都不值錢。差的一等翡翠沒遇到伯樂，被徐霞客拿去做杯子了，白翡翠被拿去做工藝品了。著名的徐霞客錯過了這塊玉，真是令人唏噓！

徐霞客游歷云南，只留下了這本關于滇西玉器的游記，彌足珍貴。它向世界揭示了六個有意義的信息:

一是說明當時騰沖有很多翡翠，我就搶了兩塊送人了，而且明顯是水色的上等翡翠，還說“這塊石頭沒用”；

第二，主人和客人對翡翠的評價標準不同——主人重視顏色，客人重視水頭，這兩者都反映出綠色和透明度是精品翡翠的必要條件；

第三，加工技術熟練，無論當地人還是外國人，他們可以 *** 任何他們想要的樣式，并且很快就可以 *** 出來；

第四，騰沖人很淳樸，忙于生產和商業，他們不在乎名人效應，甚至對名人的到來也漠不關心；

五是官員染指翡翠，經營者“推諉”勒索錢財，經常用翡翠行賄；

第六，外國人和大旅行家證明，玉和玉在云南集中加工，云南人對玉文化做出了突出貢獻。

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