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2024-07-23 537
翡翠從緬甸傳入中國以來,就深深扎根于中國。經過漫長的歷史演變,源遠流長的中國傳統文化與玉中之王玉相互滲透、相互升華,逐漸緊密結合,成為中國傳統文化的一種體現和驗證。
翡翠與中國傳統福文化
自古以來,在中國人的眼中,“福”是一個吉祥的詞。幾千年來,“福”被解釋為一種根深蒂固的文化。上至帝王將相,下至普通百姓,都將“幸福”視為一種理想的人生境界。人們追求幸福、期待幸福、珍惜幸福,“幸福”已成為中華民族的共同心理。福文化是中國吉祥文化的核心,它包括福、運、壽、福、財五個方面。“福”既是五大主題之首,又是各種吉祥文化的概括和代表,是中國傳統文化的獨特精髓。“五福”在中國文化中的意義不僅僅是物質上的滿足,它還體現了中國人的倫理情感、生命意識和審美情趣。
翡翠與中國傳統儒家文化
春秋戰國時期,隨著儒家文化的興盛,貴族出身的屠青開始提倡“明察秋毫”,標榜“君子如玉”。玉被賦予了吸收日月山川精華、凝聚人間之美的特性。“君子勝于玉”,它將玉的溫潤與君子的美德結合在一起,因此玉有五德、九德、十一德的說法應運而生。據《禮記·玉藻》記載:“古之君子必佩玉,直角,左官月,故君子車中聞和音,行時唱玉;居之則為沛,朝之則為沛。”《詩經·國風·木瓜》中也有這樣一句話:“給我一個木瓜,我以瓊報恩。你要送我一個桃子,我要回贈瓊瑤。投我一梅,報我瓊酒。”《秦風未央》也記載“我送我叔,我想了很久。我為什么要給它,瓊桂玉佩”。中國古代崇玉之風可見一斑。作為一個君子,我把我對理想道德的追求附在玉的無瑕光滑上,并在精美的玉雕中磨練我的個性。由此,“君子無故,玉不去”,這是中華玉文化經久不衰的理論基礎,也是中華民族八千年愛玉之情的精神支柱。
祖母綠與中國傳統玉雕工藝
古人云:玉雖質美,但夾在石頭之間,不值得好工人雕刻,就像瓦礫一樣。中國古人認為美在于雕刻,美來自后天,美來自人造,美在于無盡的創造。玉雕在中國有8000年的歷史。早在新石器時代晚期,中華民族就有了處理玉器的工具。商周時期,玉器處理成為一種職業,玉器成為禮儀用具和裝飾配件。古人使用旋轉的木砝碼雕刻精美的玉器,將其浸入沙子和水中,并添加毅力和無窮的智慧。“他山之石可以攻玉”這句名言道出了琢玉的真諦。在玉雕行業,有一句順口溜形容過去玉雕的經營:“一輪明月照坤,茫茫人海不深。行萬里路不動,腳懸空。”時至今日,廠里的玉雕工人在創新工藝的同時,還在傳承著古人優秀的玉雕技藝和祖先勤勞智慧的品格。
玉雕是對傳統玉雕工藝的繼承和創新。俗話說,玉不琢不成器。每一件完美的翡翠首飾都必須經過大師級工匠的精心打磨。由于翡翠的顏色多種多樣,而且同一種翡翠上可以有綠色、黃色和紫色幾種不同的顏色,因此俏色雕刻技術在翡翠雕刻中非常得心應手,這為工匠提供了更大的設計空間。巧彩工藝猶如神來之筆,化腐朽為神奇,將玉料之美與玉雕技法之美完美結合,達到了天人合一的境界。此外,雕刻空和鏈條等傳統玉雕技術也廣泛應用于玉雕中。玉雕不僅是對傳統玉雕技術和工藝的傳承,也是對中國人民勤勞智慧、執著進取的民族精神和中國強大而悠久的傳統文化的繼承和發展。自從有了文明以來,中國人崇拜和喜愛玉的民族感情就已經根深蒂固。東方文明的智慧在玉器上熠熠生輝,是中國傳統文化發展中的一顆璀璨明珠,值得我們珍惜。
在現代社會,翡翠仍然保留著其玉中之王的桂冠,并成為各界人士追捧的珍貴珠寶。人們喜愛玉,不僅是因為它晶瑩剔透的外表,更是因為中國傳統文化的精髓。
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